Российское народовластие: развитие, современные тенденции и противоречия

Негативное народовластие как способ противодействия враждебным народу актам государства значительно снижает деструктивный потенциал реформистских программ и иллюзий государственных политиков. Народовластие же в позитивной форме – как способ сохранения приемлемого уровня социальной кооперации (например, в рамках эксполярной экономики) – нередко приводит к еще более внушительным результатам. В частности, в современной Бангладеш практически независимо от государства и частично вопреки правительственной политике возникли и укрепились социальные институты (некоммерческой) финансовой самопомощи.

Строго говоря, народовластие в силу своего объективного характера не зависит от «большой финансовой политики». Такие формы социальной кооперации в Веймарской республике, как обмен товарами и услугами посредством коммунальных , а не общенациональных денег , свидетельствуют о том, что финансовая составляющая народовластия не имеет самостоятельного значения. Она всегда преследует цель поддержать приемлемый уровень жизнеобеспечения определенного территориального коллектива.

Принципы народовластия одновременно являются принципами социальной солидарности и кооперации (прежде всего, в части поддержания определенного уровня жизнеобеспечения). Можно выделить следующие базовые принципы народовластия/жизнеобеспечения:

1) производство социально полезных услуг (воспитание детей, система образования и здравоохранения и т. п.) первично по отношению к производству товаров;

2) производство в области ноосферы (например, разработка нового образовательного метода) первично по отношению к производству объектов материальной культуры (например, производство нового технического устройства);

3) обмен услугами первичен по отношению к обмену товарами; деградация системы обмена услугами является первичным симптомом деградации системы жизнеобеспечения;

4) некоммерческие отношения (дружба, любовь и т. п.) первичны по отношению к коммерческим отношениям;

5) женщина как главная хранительница конструктивных форм жизнедеятельности народа в этом – но только в этом смысле – является первичной по отношению к мужчине. В известном смысле женщина является основной носительницей народовластия; поэтому народовластие можно охарактеризовать как «народный феминизм».

Нетрудно заметить, что правительственная власть и особенно система государственных финансов может не только игнорировать эти принципы, но и противодействовать им самым настойчивым образом. Однако в силу надстроечного характера государственной власти, ее генетической зависимости от народовластия она не может совсем отказаться от поддержки минимальных стандартов жизнеобеспечения, так как в противном случае под угрозу будет поставлена сама система государственного управления.

Важная особенность народовластия, которую часто игнорируют, заключается в том, что народовластие обладает так называемым «негативным» финансовым иммунитетом. Если профессиональная «политическая деятельность стоит (немалых. – Авт .) денег» [238] , то подлинное народовластие «не купишь», оно не поддается управлению посредством финансов. Это, разумеется, не означает, что народовластие и деньги несовместимы. Это лишь означает, что в системе народовластия (см. ниже) деньги – как им и положено по природе вещей – играют субсидиарную, а не господствующую роль.

В известном смысле народовластие функционирует независимо от системы национальной или глобальной финансовой власти. В отличие от сферы профессиональной политики, народовластие носит неперсонифицированный характер. Другими словами, народовластие неподкупно и потому, что на этом уровне властеотношений отсутствуют «начальники», которых можно было бы подкупить. Одной из основных функций народовластия (см. выше принцип 4) является защита и по возможности развитие сферы некоммерческих отношений, которые, например, основаны на таких эмоциях, как любовь, дружба, чувство благодарности и т. п. В значительной степени функциональное народовластие представляет собой систему, противодействующую коммерциализации в принципе некоммерческих отношений. В целом политические функции народовластия в современную эпоху сводятся к следующим направлениям борьбы:

1) охрана устойчивости продуктивных форм жизнедеятельности народа, и прежде всего малоимущих граждан. Сюда прежде всего входит защита и по возможности улучшение качества репродуктивных способностей малоимущих слоев населения, включая вопросы санитарного, медицинского, диетического, образовательного и т. п. характера. Далее, сюда относится защита права выбора профессий и промыслов, а также любых социально терпимых средств и способов адаптации малоимущих граждан к новым формам жизни, быстро меняющимся в условиях компьютеризации, развития систем связи и т. п. ;