Читаем Российское церемониальное застолье. Старинные меню и рецепты императорской кухни Ливадийского дворца полностью

Пока была жива Надежда Аллилуева, домашние обеды у Сталина были непринужденными. Как отмечает Хрущев: «И Сталин на этих обедах был очень человечным».

С середины 30-х обеды – производственные совещания. Обычно по вечерам вместе с членами Президиума ЦК Сталин смотрел кино, а потом все вместе ехали к нему на дачу, обедать. «Обед» начинался в час или два часа ночи.

«Мы часто ездили к Сталину, почти каждый вечер», – вспоминал будущий руководитель Советского государства Н.С. Хрущев.

До революции Н.С. Хрущев пас телят, а потом стал учеником слесаря, а вскоре – слесарем. Представитель этой весьма престижной тогда профессии зарабатывал 40 – 45 рублей в месяц (черный хлеб стоил 2 копейки фунт, белый – 5 копейки, сало – 22 копейки фунт, яйцо – копейка за штуку, хорошие сапоги – 6 – 7 рублей). Впоследствии Хрущев рассказывал: «…Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме в лучших условиях, чем живут рабочие при советской власти». Добавить нечего…

Будучи настоящим украинцем, Хрущев очень любил сало, которое, так же как и баклажаны, считал главными продуктами для активной жизнедеятельности, дающими энергию и предохраняющими от склероза.

Завтрак Хрущева состоял из каши, свежих овощей и какого-либо мясного блюда. На обед – борщ, галушки и вареники – с кислой капустой, творогом и вишней.

Став первым секретарем ЦК КПСС, перешел на диетические блюда. Перед сном выпивал два стакана кефира.

Власть в доме, особенно в столовой, принадлежала его жене – Нине Петровне. Во время приемов она следила в том числе за тем, чтобы дети ели отдельно, потому что на приеме продукты были казенные.

В период хрущевской «оттепели» глава государства совершает официальный зарубежный визит с супругой. Теперь это не буржуазная роскошь. Нина Петровна проявила выдержку и такт. Во время поездки в Америку пресса отмечала достоинство «первой леди», восхищение вызвало ее умение обходить в разговоре острые политические проблемы и переводить беседы на семейные темы. В конце 50-х гг. ЦК КПСС и советское правительство решили возродить традицию встречи Нового года на официальном уровне. Это была идея объединения руководства страны за столом. Устраивалось застолье в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца съездов (КДС). На торжество приглашались иностранные послы, министры, военачальники, советские дипломаты. Высшее руководство являлось с семьями.

В начале 60-х гг. приемов устраивалось много (по два-три в неделю). В 1958 г. вышло постановление об экономии государственных средств: разрешалось расходовать 45 рублей на человека.

(Бутылка хорошего вина стоила 2 – 3 рубля, икра – до 8 рублей за 1 кг, масло сливочное – 3,6 рубля за 1 кг, батон белого хлеба – от 7 до 25 копеек.)

Крепкие напитки – водку и коньяк – подавать запрещалось. На Новый год организовывались сказочные пиршества: рыжики, икра красная и черная разных сортов, осетры, фаршированная стерлядь, крабы с клешнями в ладонь, перепела, фазаны, оленьи языки в желе и т. д. Приглашались лучшие артисты.

С 1965 г. елку в КДС стали наряжать только для детей. Елка для руководства страны и дипломатического корпуса покинула Кремль вместе с Никитой Сергеевичем Хрущевым.

У жены Л.И. Брежнева – Виктории Петровны – был кулинарный талант. Несмотря на то что в доме находились два повара, она с утра до вечера занималась хозяйством. Всегда на кухне перец с яблоками, перец в масле, домашние колбасы, сальтисоны, кровяная колбаса с гречкой.

В семье Брежневых любили поговорить о еде, в гости В.П. Брежнева выходить не любила, приглашала всех к себе. Несмотря на то что дом – полная чаша, джинсы внукам нельзя было носить, что люди скажут. Хорошо одеваться – некрасиво. Тэтчер ставилась в пример, мол, вот она скромно одета.

В это время власть любила совершать зарубежные поездки, охотиться и устраивать банкеты по любому поводу.

Во времена перестройки одна из проблем заключалась в организации застольного церемониала без спиртных напитков. В то время как уничтожались бесценные виноградники, останавливались ликероводочные заводы и страна терпела многомиллиардные убытки на необеспеченных контрактах, в СССР возникло движение «безалкогольных» свадеб, многие участники которых умирали от алкогольных отравлений.

Между тем традиция роскошных банкетов продолжалась. Автор «Кремлевских жен» писательница Лариса Васильева в 1988 г. была приглашена в Кремль на прием по случаю 8-го Марта. «Я отведала блинов – пшеничных и горчичных. Их разносили гостям статные пани в черных смокингах и белых перчатках. На столах стояли традиционные правительственные яства с уклоном в рыбные деликатесы: икра всех видов, крабы, миноги – и тут же сладость, вино». Завидная «скромность» в условиях голода, нависшего над целыми промышленными регионами страны.

С начала 1990-х гг. продовольственный рынок начинает наполняться невиданными для простого гражданина продуктами: авокадо, спаржа, каперсы.

В феврале 1998 г. «Красная звезда» поместила рядом две информации:

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука