Читаем Рождение и другие беседы полностью

Часто человек, который не может найти "иксы" своей жизни, плачет, он несчастен. Мир — это школа; кто тебя заставлял приходить в эту школу, если ты не хочешь учиться, сосредотачиваться? Войди тогда лучше в растение, в минерал. Посредством упорного сосредоточения ты изучишь учение Отца и Сына и Святого Духа — возлюбишь Господа. Ты говоришь: "Любовь — это глупость". — Это тоже "икс", который имеет определенную величину, и по этому учению я могу разрешить загадку Любви.

Учитель этого учения приходит каждое утро и направляет в наши души по одной мысли, но мы вопреки этому беднеем. Почему беднеем? Потому что не можем оценить мысли, которые Христос нам дает. "Я хочу славы, хочу того, хочу сего". — Блага, которые дает Христос, много существеннее. Слава Божья в этом случае стоит много больше, чем слава людей. Христос хочет каждому из вас дать власть, чтобы вы стали хозяевами жизни и смерти.

Знаете ли вы, кто создает смерть? — Это те мириады духов, которые разрушают. Каждый день вы наполняетесь сомнениями, завистью, и хотите при этом быть людьми прогресса! Встречаются даже люди, которые говорят об оккультизме, а мысль их не свободна, и они не понимают жизни.

Христос воскрес; Он показал путь, по которому мы должны пройти, — через процесс рождения. А знаете ли вы, что такое рождение? Толстой рассказывал об одном своем сне; однажды ночью ему снилось, что он трудился и пытался родить, и чувствовал такую боль, что утром, когда проснулся, стал расспрашивать, такую ли боль чувствуют женщины при родах, и когда ему ответили утвердительно, сказал: "Трудно человеку быть женщиной".

В вашем уме зарождается мысль, но сколько страданий она вам причинит, пока вы ее родите! Однако не думайте, что страдания — дурной признак. Как мать, так и вы должны дать нечто от себя для рождения; нужно дать жизнь и силу некоей благородной мысли. И в конце концов нужно иметь смелость отодвинуть камень, не сидеть, как современные философы, не пытаться рассуждать, может ли воскреснуть Христос или нет.

Есть люди, которые присутствовали при том, как Христос воскрес. Кто-то скажет: "Докажи!" — Я могу это вам доказать, но вы должны встать в те же отношения. Есть определенный закон, который должен быть соблюден. Что такое доказательство? — Нужно привести человека на определенную дорогу и показать ему способ испытать и проверить Истину.

Настал последний час, мы все должны воскреснуть и воскреснем. При этом воскресении мы должны себя спросить не о том, воскрес ли Христос, а о том, приблизилось ли наше время воскреснуть. Вот в чем вопрос.

Спрашивают, находился ли Христос три дня в гробу. Вы уже восемь тысяч лет находитесь в этом гробу, и не достаточно ли этого? Достаточно. Ангел свыше — это зов Христов, гласящий, что второе пришествие приближается. Какими найдет вас Христос? Если ваша могила завалена камнем, как может Христос сказать "Лазарь, выйди вон?" — Ваши близкие и друзья должны оказать вам эту услугу, откатить камень с вашей могилы, и тогда Христос скажет вам "Встаньте!", и вы воскреснете.

Всем вам, кто слушает меня этим утром, я откатываю могильные камни. Христос идет! Он остановится перед вашими открытыми могилами и скажет: "Выходите наружу!"

ДРАГОЦЕННАЯ ЖЕМЧУЖИНА

”… который, нашедши одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее".

Матфея, 13:46


19 апреля 1915 г., София

Этим утром я буду говорить о наименее важном на первый взгляд стихе из прочитанной главы Евангелия от Матфея, в связи с седьмым и величайшим законом природы — законом рода.

Все имеет свой род — мужской или женский. Кто не знает, что такое мужчина и что такое женщина? Спорят только, какой из двух полов стоит выше. Говорят: вначале, когда Бог создал человека, Он сотворил мужчину. И мужчины, рассматривая этот вопрос со своей точки зрения, доказывают, что благодаря этому они стоят выше. Женщины же, защищая свое, говорят, что они стоят выше мужчин.

По этому вопросу спорят и в науке. Долгое время ученые измеряли мозг мужчин и женщин, взвешивали его, и по тяжести определяли его качество. Они говорили, что поскольку мозг мужчины тяжелее, мужчина стоит выше женщины.

Однако в герметической философии есть аксиома, по которой каждая истина лишь наполовину истина, и наоборот, каждая ложь — лишь наполовину ложь. То есть всякое утверждение наполовину верно, и всякое отрицание тоже наполовину верно.

Следовательно, когда человек что-то утверждает, если он хочет быть правым, то должен наполовину уменьшить свои утверждения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги