Читаем Рождение и другие беседы полностью

Я бы хотел, чтобы болгары первыми дали пример. Пусть священники решат служить Богу с любовью. Если хотят, пусть придут ко мне, я им передам это учение, пусть они его проповедуют. Я готов отправиться на другое место и передать им все привилегии. Важно просветить духовно болгарский народ, чтобы он занял достойное место среди других народов. Если все примут Новое Учение, пути их исправятся, семейства и школы поднимутся. И тогда будет приятно пройти Болгарию от края до края — будешь как в раю. Будешь идти и радоваться, что служишь Богу. Где ни пройдешь, деревья и цветы будут тебе улыбаться и лучше цвести, будут сами предлагать тебе плоды. Юноши и девушки тебя будут встречать с радостью и веселием. Повсюду будут слышны песни и игры; я не против игр. Все будут хорошо одеты и украшены; я и не против украшений. Носите ожерелья и диадемы, носите и короны на головах, но пусть все происходит с любовью. Это значит — быть наученными Господом.

Сейчас религиозные люди ждут, что Христос второй раз придет на землю. Это невозможно. Он испытал любовь людей. Один русский губернатор сказал, что если Христос придет на землю, он Его арестует. Христос знает это. Если Он придет в церковь проповедовать, священники Его прогонят, сказав, что написано, что если пророк или проповедник придет после Христа, это антихрист и лжепророк.

Вы скажете, что Христос может явиться как царь. Мало ли царей на земле, что Христу надо являться в качестве царя? Если бы Христос пришел на землю как царь, Он внес бы смуту между народами. Христос говорит: "Мое царство не от мира сего". Нынешние цари на своем месте. Если они, как и их подданные, исполнят Божью волю, люди будут счастливы. Вот что означает стих "Все будут научены Господом".

"Будут научены Господом". Это основной принцип жизни. Когда будут научены? Когда служат Господу. Милосердие имеет отношение к закону служения. Решите и вы служить Богу. Это Новое Учение, которое каждый может применить.

Прежде чем приступить к служению, нужно примирить в себе мужчину и женщину. Скажите им: "Или примиритесь и служите вместе, или оставьте мой дом". Как жена выдвигает своему мужу ультиматум: или он откажется ходить к чужим женам, или она его оставит, — так каждый человек пусть выдвинет ультиматум мужчине и женщине в себе, чтобы они примирились. Когда мужчина в женщине и женщина в мужчине скажут, что будут служить, что примирятся, тогда и ты примешь Новое Учение и будешь служить Богу с Любовью. Женщина в мужчине должна подчиняться мужчине, но и мужчина в женщине должен подчиняться женщине. Это Божественное учение.

Левая сторона в человеке женская, а правая — мужская. Левая меньше правой, то есть мужской. Эти два принципа можно видеть и в руках, и в лице, и в глазах человека. Левая рука и левая сторона лица — женская, а правая рука и правая сторона лица — мужская. Поэтому левая сторона лица нежнее правой. Свет, исходящий от правого глаза, грубее того, который исходит из левого глаза. Нижняя губа женская, а верхняя — мужская. Нижняя часть носа женская, а верхняя — мужская. Длинный нос — мужской, короткий — женский.

Если есть что-то грубое в женской или мужской половине человеческого тела, это результат прошлых культур. Первая культура образовала длину носа, вторая — его ширину. Так создался крест.

"Будете научены Господом". Вы, наученные Господом, наблюдайте себя, чтобы знать, кто в вас — мужчина или женщина — находится в дурном настроении. Если гневаешься, знай, что виновата женщина в тебе, поскольку гнев — это женский порок. Если гордишься — виноват мужчина, поскольку гордость — это мужской порок. Гневливая женщина и горделивый мужчина, собранные в одном месте, способны сжечь дом. Нам не нужны такие люди. Это не в осуждение, а в объяснение.

Под "мужчиной и "женщиной" я понимаю службы в человечестве. Когда вы войдете в третью культуру, культуру Любви, тогда поймете, что такое мужчина и что такое женщина. Тогда узнаете, откуда происходят они оба.

Ныне я вам говорю о милосердии. Это слово среднего рода, но в сущности оно представляет собой женщину. Милосердие — высочайшее проявление человека, который живет на земле. Я говорю о милосердии нынешнему обществу, нынешним христианам, вам, кто меня слушает. Я говорю тем, кто две тысячи лет ищет Христа.

Я вам сегодня проповедую, потому что вы все хотите быть счастливыми. И я хочу, чтобы вы были счастливы, чтобы были научены Богом. Вы хотите быть сильными, и я хочу, чтобы вы были сильными, потому что без силы человек не может работать. Милосердие, о котором я вам говорю, не есть нечто отвлеченное, мертвое. Оно реально и живо. Каждый день оно сходит на Землю. Это первый луч, который с утра вас будит. Милосердие вносит в вас первую мысль о работе. Если не примените эту мысль — согрешите. Оно вам нашептывает, что делать, а вы откладываете. Милосердие говорит: "Нет времени откладывать. Если отложите — пропустите условия". Идут условия для работы. Если не будете сеять, останетесь голодными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги