Читаем Рождение и другие беседы полностью

Когда Бог изгнал человека из рая, он оставил снаружи на страже ангела. Что стерег ангел? — Разумность в человеке, то есть Божественное начало. Разумность осталась в раю. Змей обманул Еву, и та съела запретный плод, а потом и Адаму дала съесть. Тогда Бог изгнал их из рая и сказал: "Поскольку вы не заслуживаете жизни, уходите из рая. Когда-нибудь, когда вы поймете жизнь, вы вернетесь ко Мне".

Люди хотят быть счастливыми. Нет счастья для людей, которые разрушают отцовское имущество. Этим я вас не изобличаю, но объясняю принцип. Здесь не на что обижаться. Вы, сидящие передо мной, еще не представляете собой истинного человека. Я вижу перед собой людей, на них определенная одежда, они имеют вес и форму, но это не человек. Я высокого мнения о человеке. В вас кроется нечто великое, чего вы и сами не знаете. Когда-нибудь Божественное в человеке проявится, и вы поймете, что такое жизнь, что такое сам человек.

Христос говорит: "Отдайте кесарево кесарю, Божье — Богу". Когда вы отдадите кесарево кесарю, тогда освободитесь. Каждая дурная мысль, каждое дурное желание — не ваше, они принадлежат кесарю — отдайте их ему.

Кто такой кесарь в человеке? — Дьявол. Ты говоришь: "Сегодня я рассердился". Отдал ли кесарево кесарю? Отдай.

Отдавайте не только кесарево кесарю, но и Божье — Богу. Кесарево — это человеческое. Мы должны человеческому. Следовательно, каждому человеку нужно отдать то, что мы ему должны. Вот что значит понять смысл жизни.

Один отшельник много лет жил в пустыне. В конце концов он решил отправиться к одному святому, спросить его, как понять смысл жизни. Святой ему сказал: "Иди в одну из ближайших деревень, проведи день с крестьянами; посмотрим, чему ты у них научишься". Отшельник пошел в деревню и попал в дом крестьянина, который собирался в поле. Он решил пойти вместе с ним. Перед уходом крестьянин сказал: "Божичко!" Целый день работал, пахал на волах, сеял, а когда вернулся домой, сел отдохнуть и снова сказал: "Божичко!"

Отшельник вернулся к святому рассказать, что видел в деревне. "Чему научился?" — "Ничему особенному. Видел крестьянина, который два раза за день проговорил слово "Божичко". После этого святой дал отшельнику кадило, полное масла, и сказал: "Обойди все село, но будь внимателен, не пролей ни капли". — Отшельник хорошо выполнил порученную работу и вернулся к святому, который его спросил: "Сколько раз вспомнил Господа?" — "Ни разу". — "Почему?" — "Все мое внимание было занято кадилом, я следил, чтобы не пролить ни капли масла". Тогда святой ему сказал: "Видел ли ты, как крестьянин, который кормит и свое семейство, и нас, нашел время хотя бы два раза за день вспомнить Господа? А ты, отшельник, не мог вспомнить Господа ни разу".

Я спрашиваю нынешних ученых и философов, сколько раз за день они вспоминают Господа. Причина несчастий нынешних людей заключается именно в том, что не вспоминают Господа. Поэтому Христос говорит: "Отдайте кесарево кесарю, а Божье — Богу".

Говорю: вы должны думать о себе, о своих руках и ногах, о своем уме и своем сердце, о своем развитии, но нужно думать и о возвышенном, об улучшении той жизни, которая ждет вас после смерти. Сегодняшняя жизнь — наша, завтрашняя принадлежит Богу. Как вы будете счастливы, если не отдаете Божье Богу? Несчастье людей происходит из-за того, что они дают только кесарю. А тот только берет, но не дает.

Бог отличается тем, что дает и берет. Он берет ребенка у матери, но через год-два даст ей другого. Некий муж бьет свою жену. Бог возьмет этого мужа и даст ей другого, лучше первого. Так что когда Бог берет что-то у вас, не сожалейте. Он всеблаг, справедлив и милостив. Взамен того, что Он взял, Он даст вам нечто лучшее. В этом отношении Бог — пример давания.

Христос говорит: "Так да просияют дела ваши, что кто вас видит, прославит Отца вашего". Почему мир до сих пор не исправился? Потому что ваши дела не прославляют Господа. Ответственность за это лежит на ученых и духовных людях. На земле есть много ученых, которые на небе — не ученые. Много святых на земле, которые на небе — не святые. Много благородных людей на земле, которые на небе не благородны. Видимость и сущность — не одно и то же. Чтобы встать на правильный путь, человек должен различать существенное от несущественного. Человек должен быть свободен от всяких амбиций, от стремления завладеть чем-то и взять что-то себе.

Итак, четыре вещи нужны человеку, чтобы встать на правильный путь: различать существенное от несущественного, освободиться от личных амбиций, иметь хорошее обхождение и хорошую жизнь, иметь в себе Любовь. Пока человек не обретет этого, ангел не пустит его в рай.

Господь говорит: "Вы научились служить кесарю, но не научились служить Мне. Как ни сердитесь, не могу принять вас Себе в слуги". Какой хороший музыкант примет вашего недоразвитого ребенка в ученики? Он скажет: "У меня нет времени заниматься вашими недоразвитыми детьми". Пренебрегши невежеством, Бог оставил невежд путаться в своем невежестве. Ныне, когда люди более готовы понять Его, Он посылает к ним Своего Сына.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги