Читаем Рождение и другие беседы полностью

Что делает нынешний человек? Проснувшись утром, он умывается, причесывается, одевается чисто, а потом приступает к другим делам. Первым делом он служит кесарю. И после этого он спрашивает, нужно ли ему служить! Ты будешь служить кесарю, поскольку находишься в его царстве; нужно быть справедливым. Некто говорит, что не нужно заботиться о своем теле. Кто тебе это сказал? Если живешь в нанятой комнате, ее нужно мыть и чистить. — "Я святой человек". — Святой ли или нет, нужно чиститься. Раз пришел на Землю, будь хоть святым — нужно чиститься.

Учитель ставит плохую отметку какому-то ученику. Ученик недоволен учителем, решает его побить. Многие учителя биты своими учениками. Ученику скажу, чтобы он лучше учился, тогда не будет иметь плохих отметок. Учителю скажу, что нужно проверять ученика несколько раз, и только тогда ставить ему отметку. Учитель должен быть разумным во всех отношениях. Живя хорошо, учитель и ученик создадут лучшую основу для служения.

Бог милостив и благ, но если Ему служишь, — служи в духе и истине. Для этого требуется совершенство. Легко служить Богу, но только если у тебя есть глубокое внутреннее стремление к этому. Если у тебя нет этого стремления, трудно служить Богу.

Ты говоришь: "Хочу отправиться к Господу, чтобы у Него учиться". — И это возможно, но нужно быть достойным Господа. Жена бьет мужа по несколько раз на день и вопреки этому хочет отправиться к Богу. Не сможет. Почему? — Она еще не справилась со своим мужем. Муж бьет жену, и тоже хочет отправиться к Богу. Путь к Богу для него закрыт.

Мужчина и женщина — два принципа, которые должны примириться. Если ты мужчина — отдай дань кесарице. Если женщина — отдай дань кесарю. То, что происходит с мужчиной и женщиной, как внешними формами, происходит и внутри человека. Кесарь и кесарица снаружи человека и внутри него.

Многие говорят, что мир плох. Я в это не верю. Я больше верю, что люди плохи, а хорош или плох мир — определяется ими. Мир настолько плох, насколько плохи люди. Когда вы говорите о мире, подразумевайте свой личный мир, а не мир, созданный Богом. Если ты нерасположен, не думай, что все люди нерасположены. Ты не имеешь права по своему расположению или нерасположению судить о всех людях.

Что касается кесаря в тебе, будь внимателен и учтив с ним, отдай ему дань. Изучи его характер и поступай с ним хорошо. — "Но он же мытарь!" — Ничего страшного. Извинись, что задержался, и отдай ему деньги. Не ругай его, не сердись. Будь тих и спокоен. Если ты тут нервный, то будешь нервным и наверху.

Каков ты на земле, таким будешь и на небе. Там крайне строги, за один раз нахмуренные брови, один раз наморщенное лицо тебя могут выгнать вон. На земле можешь морщиться, сколько хочешь, но на небе это не допускается. Только за один раз скривленное лицо ангел был послан на землю, где должен был провести целую тысячу лет. В этом отношении кесарь терпимее. Он не замечает, что человек, бывает, немного хмурится.

"Отдайте кесарево кесарю, а Божье — Богу". Это значит: исполняйте свой долг и по отношению к Богу. Если не исполните свой долг по отношению к Богу, будете похожи на того американца, который жил только ради денег, но когда пришла пора отправляться на тот свет, сознал свое положение и сказал своим сыновьям: "Не следуйте моему примеру. Я жил только ради богатства, и на том свете мне не на кого рассчитывать. Поэтому, — продолжил он, — положите мне в гроб разные виды денег, может быть и там они мне помогут".

Когда он оказался на том свете, он скоро почувствовал голод и остановился около буфета, где были жареные куры, рыба, фрукты, и спросил, сколько стоит курица. — "Один рублик: тут все за один рублик". — "Это хорошо, при такой дешевизне я легко проживу". Вынул двадцать левов, за которые хотел купить всего. — "Здесь эти деньги не принимают. У нас разменная монета — рублики".

Богач отправился опять к сыновьям и говорит: "Там принимают только рубли. Пошлите мне мешок рублей". Получил рубли и снова отправился купить что-нибудь в буфете. А ему опять говорят, что такие рубли не принимают; и в этот раз его прогнали.

"Отдайте кесарево кесарю, а Божье — Богу". Только так человек освободится от страдания. Каждый, кто отправляется на тот свет неподготовленным, страдает. Важно, что нужно жить. Как нужно жить? — Разумно.

Иной человек гневается по пустякам. Возьмите пример с солнца. Когда вы встречаете его утром, оно вам улыбается и здоровается с вами. Вечером, когда заходит, показывает вам спину. Нужно ли на него сердиться? Вы часто сердитесь друг на друга, не имея на это права. Вы сердитесь, что кто-то вас не принял как нужно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги