Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)

Со смертью ал-Хаджжаджа кончилась целая эпоха в истории восточной половины, а может быть и всего Халифата. Не было более преданного надежного слуги умаййадских халифов, чем он. Правда, разобраться в том, что представляла собой эта незаурядная личность, непросто. Была ли исключительная жестокость, приписываемая ему, подлинной чертой его характера, или эти проявления жестокости лежали в границах обычного для того времени бесцеремонного отношения к человеческой жизни, а сатанинские черты приписывали ему те социальные круги, с которыми ему приходилось бороться для укрепления центральной власти: с военно-племенной верхушкой, не привыкшей беспрекословно подчиняться приказам, и мусульманскими религиозно-правовыми авторитетами, претендовавшими быть наставниками наместников, а не исполнителями их воли. К этому добавлялся жесткий финансовый контроль: должная доля налогов и добычи должна была неукоснительно поступать в центральную казну. Здесь ал-Хаджжадж не спускал никому – ни победителю хариджитов ал-Мухаллабу, ни его сыновьям. И речь шла об огромных суммах, как уже говорилось выше. На его требования военно-аристократическая верхушка отвечала мятежами, а религиозные авторитеты – обвинениями ал-Хаджжаджа а неверии. Против этого решительно возражал один из главных авторитетов того времени, Хасан ал-Басри, поясняя, что, может быть, ал-Хаджжадж специально послан Аллахом, чтобы испытать веру мусульман, и выступать против него – выступать против воли Аллаха; надо терпеливо сносить испытания, не поступаясь верой, увещевать и наставлять тирана, а окончательное решение примет Аллах в Судный день.

Ранние историки вплоть до начала X в. лишь констатируют его смерть и приводят дату и возраст умершего, без какой-либо характеристики его правления, его заслуг или его недостатков. Только автор середины X в. ал-Мас‘уди, сообщает о страшном итоге правления ал-Хаджжаджа: были казнены 120000 человек, не считая убитых в войнах, в момент его смерти в тюрьмах находилось 50000 мужчин и 30000 женщин, из которых 16000 «неприкрытых» (муджаррада). Женщины и мужчины были заточены в одних и тех же местах, места заключения не имели укрытия от солнца, дождя и холода. Цифры эти вызывают немало сомнений, не понятно, за что могло быть арестовано такое число женщин, да еще посаженных вместе с мужчинами? Тот же автор сообщает, будто новорожденный ал-Хаджжадж питался не молоком матери, а кровью свежезарезанных животных. Отсюда понятно, какой злодей должен был вырасти из подобного младенца. Эта жуткая история настолько очевидно фантастична, что не заслуживает критики. Невероятны и сообщения, что из-за жестокости его правления поступления с Ирака упали с 118 млн дирхемов до 18 млн.

Имеющиеся у нас сведения о расправах ал-Хаджжаджа с мятежниками сообщают более скромные цифры. Наиболее массовая казнь – уничтожение 4000 пленных, захваченных после разгрома Ибн ал-Аш‘аса на Дуджайле; других подобных казней больше не было. Видимо, эта была казнь для устрашения неарабов, чтобы они не вмешивались во внутриарабские дела. С мятежниками мусульманами он обращался иначе. Участники хариджитского восстания Шабиба, сложившие оружие после поражения под Куфой, получили помилование; басрийцы, участвовавшие в мятеже Ибн ал-Аш‘аса, получили помилование, как и участники сражения под Дайр ал-Джамаджиме. Лишь наиболее непреклонные мятежники подвергались казням, но число их ограничивалось десятками. После подавления мятежа Ибн ал-Аш‘аса крупных выступлений против власти не было, не было, соответственно, и массовых казней. Конечно, если включать сюда жертв подавления восстаний в Хорасане при Кутайбе, то картина изменится, хотя до ста тысяч казненных будет еще далеко.

Главным было то, на кого поднимал руку ал-Хаджжадж – он казнил представителей высшей аристократии, если они шли против верховной власти. Наиболее непримиримых врагов он преследовал даже за пределами подвластной ему территории. В 93/712 г. он пожаловался ал-Валиду на то, что Умар ибн Абдал‘азиз укрывает в Мекке и Медине преследуемых им лиц, и это стоило Умару наместничества, а назначенный на его место по совету ал-Хаджжаджа Усман ибн Хаййан арестовал и выслал в Ирак преследуемых.