Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)

Несмотря на явное бессилие Марвана, без боя отдавшего всю Сирию, Ибн Хубайра продолжал упорно сопротивляться в ал-Мадаине. Брат халифа, Абу Джа‘фар, командовавший боевыми действиями, был вынужден идти на переговоры. В первой декаде июня 750 г. с предложением о заключении мирного договора явился Хасан ибн Кахтаба, обещавший, что в договоре будут учтены все пожелания другой стороны. Переговоры затянулись на полмесяца. Наконец, в пятницу 25 июня договор был подписан. Всем, кто примет присягу новому халифу, гарантировалась полная амнистия, а Йазиду ибн Хубайре предоставлялось право с 500 сторонниками оставаться в течение 50 дней в восточной части города, не принимая присяги, после чего он должен сделать окончательный выбор. В субботу ворота были открыты, осаждавшие символически вошли в город и вышли. На следующий день город был уже по-настоящему открыт для всех.

Йазид ибн Хубайра, усыпленный обещанием гарантии неприкосновенности, приехал к Абу Джа‘фару. Абу Джа‘фар обратился к нему в пренебрежительной манере и напомнил об особых правах своего рода на власть. Ибн Хубайра ответил ему, не выказав смирения, и Абу Джа‘фар приказал его казнить, невзирая на гарантию неприкосновенности, данную договором. В тот же день казнен был не только Йазид и его брат, но и секретарь, а также другие лица из его окружения. Одному из таких приближенных удалось укрыться в городе. Через три дня глашатай возвестил, что ему дается гарантия неприкосновенности, он поверил, объявился и тут же был казнен. Такое даже в те жестокие времена было неслыханным. Нарушить данное слово считалось недопустимым.

Марван уходил в Египет, когда Ибн Хубайра еще держал оборону. В Восточном Хауфе (восточная сторона Дельты) он появился 2 июня 750 г. Недели две он пытался найти поддержку у местных арабов, но они и прежде относились к нему прохладно, и поддержки в Фустате он не нашел – многие уже начали носить черное. В Александрии были те же настроения, и уйти на запад не представлялось возможным. А Салих ибн Али уже подходил к Египту. У Марвана оставался один выход – уходить на юг, в Верхний Египет. Он переправился на западный берег, в Гизу, в буквальном смысле слова сжег за собой мосты, поджег запасы зерна, и пошел на юг. Во вторник 13 июня в Фустат вошел Салих ибн Али.

Марван ушел за файюмский рукав Нила и разрушил мост. Здесь, за широким протоком, текущем между высоких берегов, в Бусире, можно было не опасаться внезапного нападения большой массы конницы и дождаться разлива Нила.

Салих ибн Али сам возглавил войско, вышедшее добивать Марвана. После первых столкновений след Марвана исчез. Одному из разъездов Салиха удалось захватить пленного, который сообщил о месте, где укрылся Марван. Марван со своим небольшим отрядом принял неравный бой и был убит. Лишь немногим его сотоварищам удалось остаться в живых после этого боя. Среди них был сын Марвана, Абдаллах, который с остатками отряда отца с большими приключениями пробился через Нубию и Эфиопию к Баб эль-Мандебскому проливу и переправился в Йемен.

Последний умаййадский халиф погиб 1-го или 5-го августа 750 г. Первая дата, основанная на египетской исторической традиции, представляется более надежной. Салих возвратился в Фустат в воскресенье 16 августа 750 г., но недолго оставался в нем, получив назначение наместником Палестины и Урдунна с непосредственным подчинением халифу. Наместником Египта стал Абу Аун. На этом, в сущности, закончилось завоевание Аббасидами Халифата. Другие важные провинции также были отданы в управление: Абу Джа‘фару были поручены Джазира, Арминия и Азарбайджан, а область Мосула – другому брату Абу-л-Аббаса, Йахйе. Но никто из них не обладал такой властью и могуществом как Абу Муслим, царивший на территории от Хамадана до Самарканда. Абу-л-Аббас и Абу Джа‘фар с опасением смотрели на своего благодетеля, которому были обязаны властью.

Приход Аббасидов к власти оказался не простой сменой одной династии родственного происхождения другой, близкой по происхождению, с тем же языком и религией. В силу обстоятельств, связанных с организацией пропаганды и составом участников движения, Аббасиды помимо своей воли оказались, в отличие от Умаййадов, ориентированы не на бывший византийский запад Халифата, а на иранский восток. Это не было заявлено, но, поскольку главным противником в борьбе за власть были сирийцы, то Аббасиды не могли сделать своей резиденцией ни Дамаск, ни Харран, ни какой-либо другой сирийский город. Естественно было обосноваться в Ираке. Конечно, новой столицей должна была бы стать Куфа, но многолюдный город с беспокойным населением не прельстил Абу-л-Аббаса, и он разместился в его северном пригороде, ан-Нухайле, а потом построил новую резиденцию, ал-Хашимийу, около ал-Анбара. Но в любом случае центром Халифата оставался Ирак.