Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.

Орнаментация кички, её цветовая гамма давала представление о возрасте женщины и месте её рождения. До появления ребенка женщины носили очень яркие кички, а в старости — с простейшими орнаментами. Жительницы Рязанской и Тамбовской губерний предпочитали темно-красный и черный цвет; Орловской и Курской — ярко-красные, зеленые и желтые цвета. Обычно их украшали вышивкой из шерсти, хлопка или шелка с добавлением блесток и бисера.

Особенно нарядно украшались головные уборы жительниц северных районов России. Они использовали рубленый перламутр и речной жемчуг, цветной жемчуг и камни. Но такая кичка стоила необычайно дорого. «В XIX в. цена отдельных экземпляров достигала трехсот рублей ассигнациями» (Русский народный костюм из собрания Государственного музея этнографии народов СССР / Сост. Молотова Л. Н., Соснина Н. Н. Л., 1984. С. 29).

Об особой щеголеватости народа в платоновской деревеньке Н. В. Гоголь говорит с сарказмом, так как при общей нищете «кички все в золоте» были невозможны. Конечно, праздничные и обрядовые уборы тщательно сохранялись и передавались по наследству, но гораздо чаще украшениями служили перышки селезня или «пушки» из гусиного пуха, подвески из шерстяных ниток, яркоокрашенных перьев диких и домашних птиц.

Кичка.

Неизвестный художник. Портрет торопчанки.

I-я половина XIX в. Псковский художественный музей-заповедник.

Вместе с «красивой розовой ксандрейкой» и «коймами турецкой шали» «кички все в золоте» могли вызвать у первых слушателей этой части поэмы «Мертвые души» только горький смех.

КЛО´БУ´К

И вдруг раздался звук шагов,
Невнятный говор голосов,
Скрып отворяемых дверей…
Они! — взошли! — толпа людей
В высоких черных клобуках,
С свечами длинными в руках.
Согбенный тягостью вериг,
Пред ними шел слепой старик,
Отец игумен.

Лермонтов М. Ю. Боярин Орша, 1831. Гл. II. Первая публикация — 1842.

Клобу´к — первоначальное значение этого слова — высокий головной убор. Именно так его использовал А. С. Пушкин: «Узнают коней ретивых По их выжженным таврам; Узнают парфян кичливых По высоким клобукам» (Из Анакреонта, 1835).

Кло´бук — головной убор, означающий монашество, камилавка с креповым покрывалом, имеющим три конца — воскрылья. Легенда рассказывает о патриархе Константинополя Мефодии (843–847), который во время правления императора-иконоборца был изуродован. После смерти Феофила Мефодий стал патриархом и, чтобы скрыть от паствы изуродованное лицо, сделал на покрывале два разреза, а образовавшимися концами — воскрыльями — скрывал раны.

Клобуки черного цвета носят священнослужители от монаха до епископа. Черный клобук с крестом, который присваивается в качестве награды, носят архиепископы. Белый клобук с крестом означает митрополита.

КЛОК

«…Выпорхнула дама в изящном клетчатом клоке, сопровождаемая лакеем в шинели».

Гоголь Н. В. Мертвые души, 1841–1842. Т. I. Гл. IX.

Клок — разновидность женской верхней одежды без рукавов колоколообразной формы. Известна была, видимо, в Англии ещё в XVIII в., так как самое раннее упоминание о клоке в XIX столетии относится к 1803 г.: «Кроме шалей в моде стеганые шелковые клоки, до самых пят, их накидывают на плечи», — писала 31 июля 1803 г. М. Вильмот своей матери (Письма сестер М. и К. Вильмот из России. М., 1987. С. 217).

Клок.

Рисунок из журнала «Московский телеграф» за 1826 г. № 21.

«Дамский журнал» сообщал своим читателям, что «плащ, надеваемый для визитов, не должен походить на тот, который предназначен для прогулки, а сей последний весьма различен от щегольского плаща, накидываемого при выходе из итальянской оперы. Многие дамы в театре не снимают плащей, которые для оного делаются с рукавами» (Дамский журнал. 1833. № 2. С. 32). При всей изящности клоков, их носили только на улице, и это была безрукавная одежда. Популярность клоков на протяжении первой половины XIX в. была так велика, что одна из петербургских газет поместила в качестве первоапрельской шутки следующую заметку: «На последнем бале в Большой Парижской опере украли более 200 дамских клоков» (Сев. пчела. 1832. № 76).

Гоголевская дама «просто приятная» ориентирована на английскую моду не только покроем своей накидки, но и орнаментом. Клетчатые ткани вошли в моду в связи с популярностью романов Вальтера Скотта.

Разница в крое многочисленных дамских накидок была столь незначительна, что современник Н. В. Гоголя А. Ф. Вельтман иронизировал над прихотью моды: «…вместо манто клок» (Сердце и думка, 1838: см. тибет, терно).

КЛЮЧ