Читаем Руанда: принять примирение. Жить в мире и умереть счастливым полностью

Дэн: «Было бы очень жаль. Ты должен был умереть, но ты остался в живых, потому что ты не усугублял дело, ты нам сказал правду, и ты попросил прощения».

Я: «Я понял. Спасибо».

Дэн: «Тогда послушай хорошенько, если ты хочешь остаться в живых. Ты выйдешь перед журналистами. Ты попросишь прощения и ничего более.

Потом ты пройдёшь через юридические процедуры. Ты должен признать всё, в чем тебя обвинят и просить прощения. Ты понял? Ты признаешь вину, и ты попросишь прощения. Если ты сделаешь это, дела твои пойдут на лад. Возможно, что тебя даже освободят.

Но если ты начнешь бороться с нами – отвергнешь обвинения и не признаешь вину, тебе дадут пожизненный срок, и ты умрёшь в тюрьме.

Второе – если ты выйдешь к журналистам и начнешь говорить, что тебя пытали или я не знаю, что… Тогда ты тоже умрешь в тюрьме. Ты это понял?»

– Да, месье! Я понял.

– Пошел! Приготовьте его вещи – он уезжает, – сказал он агентам, бывшим в доме.

Я покинул неизвестный дом на огромном полицейском джипе, опять с завязанными глазами, и прибыл к отделению Национальной Полиции, где меня ждало около десятка журналистов.

По дороге к месту мой мозг работал чрезвычайно быстро. Сидя в джипе «Тойота Ланд Крузер» позади шофера, между двумя агентами, с головой, полностью покрытой черным мешком, наклоненной к наручникам на запястьях и поддерживаемой сжатыми коленями, я спрашивал себя, должен ли я на самом деле подчиниться Муньюзе и согласиться унизиться перед всей страной, которая меня любит и уважает, или я должен защищаться и разоблачить нарушения прав человека, которые я прочувствовал за всё время моего секретного задержания. Если я сделаю так, я знаю, что система воспримет это как нападение и сделает всё для того, чтобы меня уничтожить. Я размышлял о наиважнейшем факторе: «Есть ли народ за мной?» И я ответил: «Да». Но очень быстро я ответил себе, что в нашей стране народные манифестации запрещены.

В таких странах, как Франция или Соединенные Штаты подобного рода аресты могут послужить причиной возмущения сторонников и манифестациям против власти. Но в Руанде Кагаме не разрешены публичные манифестации, кроме тех, что поддерживают правительство. Манифестации против правительства не разрешены и наказываются статьей 462 Уголовного кодекса, которая предусматривает наказание в 15 лет тюрьмы для того, кто участвовал или инициировал «возмущение народа против правительства». Я слишком хорошо знал воинственный, обороняющийся и насильственный характер режима, который я поддерживал. Этот режим, не сомневаясь, убивает народ, когда хочет, и ему полностью плевать на Международное Сообщество и Организации по защите прав человека. Примеров слишком много.

Вдруг тихий волшебный голос в сердце моем сказал мне: «Это совсем не плохо, чтобы бороться с диктатурой, наоборот, те виновны, кто не хочет ни обличать, ни воевать с диктатурой в своей стране». Мне понравился этот голос, но я остался в убеждении, что даже против кровавой диктатуры борьба и война должны проводиться ненасильственными способами. Я никогда не брал в руки оружие и не собираюсь этого делать. Я никогда не был военным и не обучался военному делу. Если я боролся с режимом посредством моей критики в Ватсапе, и если это считается преступлением в Кагамианской республике Руанда, то я признаю себя виновным в этом со счастьем и гордостью. «Неумело бороться за правое дело лучше, чем быть грозным солдатом несправедливости», говорил Раймон VI.

Также мне интересно, поверит ли общественное мнение моим признаниям вины или обвинения и признания будут нейтрализованы моим посланием человечности, прощения и примирения, которые я пытался распространять по всей стране и за ее пределами в течение нескольких лет. Для меня это прекрасная возможность подвести итоги моих усилий.

Я также понял, что защита моего достоинства – не самое главное в этот момент. Я уверен в том, что содержание моих песен, моя преданность делу и моя основная деятельность в деле Мира и Примирения защитят меня. Для меня важнее то, что несправедливость, совершаемая режимом, и способы, используемые властью РПФ с целью демонизировать оппозиционеров, стала явной. Гораздо важнее не то, что меня признают героем Примирения. Не это мне нужно. Мне нужно, чтобы моя жизнь просто дала возможность руандийцам подумать о том, какую роль каждый может сыграть в созидании Мира и в достижении истинного Примирения.

Поразмыслив над всем этим, я решил вести себя насколько возможно скромно, никогда не защищаться во время процесса и мало-помалу раскрывать исподтишка, что это процесс политический, что нет никакого обвинения против меня, и что закон и суд ничего не могут сделать. Я не надеялся ни на какую справедливость со стороны режима. Как говорится на киньяруанда «Ntawe uburana n’umuhamba» (Бесполезно спорить с человеком, который решил тебя похоронить).

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное