Читаем Руанда: принять примирение. Жить в мире и умереть счастливым полностью

Едва вернувшись от посетителей, я всегда встречал очередь из заключенных, которые ждали меня у моей камеры. Это были заключенные, к которым никогда никто не приходил. Все они просили у меня сахара, хлеба или фруктов. Я был счастлив поделиться с ними. К сожалению, я не мог услужить всем, мои возможности были очень и очень ограничены. Но это великое счастье – разделить немногое, что я имел, с ними. На самом деле в глубине моего сердца, не принимая во внимание то, за что я был осужден, у меня было внутренне убеждение, что я попал в тюрьму, чтобы пройти школу сострадания, смирения и человечности. Истинную школу Любви.

Спустя шесть месяцев, после того, как я прибыл в тюрьму, мой сосед отбыл, и я почувствовал, что могу начать участвовать в активных действиях. Я ответил положительно хористам. Мне сказали, что существует три хора, и я предпочел не выбирать хор, но аккомпанировать всем по очереди на синтезаторе во время мессы. Также я присутствовал во время репетиций, чтобы поправлять их многочисленные ошибки при чтении нот. И пусть голоса моих хористов были любительские и не самые прекрасные, мне очень нравилось молиться с ними. Мне представлялось, что Бог слышит голоса не горла, но наших сердец. Сердец почти омертвелых, но с единственной жаждой справедливости, освобождения – больше всего мы хотели свободы.

Воскресная месса была самым радостным событием на неделе. Каждое воскресенье месса начиналась в 9 и заканчивалась в 12.30. Три с половиной часа молитвы, наполненной пением, привлекавшей большинство заключенных. На самом деле, после моего появления Центральная церковь святой Терезы из Лизьё насчитала множество новых приверженцев. Во время этой молитвы я был тронут и впечатлен пылом и благочестием некоторых молитвенников, таких, как Виктория Ингабире. Бывший кандидат в Президенты на выборах 2010 года не пропускала ни одной домашней мессы с тех пор, как я появился.

Во время репетиций с моими хористами я был тронут одним феноменом, который исподволь заметил. Заключенные, приговоренные пожизненно за участие в геноциде, исполняли мои литургические произведения с большим пылом и благочестием. Мне нравилось, что молитва моей души может сопровождать тех и помогать тем, кто отвергнут обществом, а часто и самими собой по причине собственных грехов. С другой стороны, некоторые офицеры полиции, а также бывшие военные режима РПФ, заключенные в ту же тюрьму, как и я, приходили вступить в хор.

Когда эти бывшие служители власти, которая преследовала меня и бросила за решетку, исполняли мои песни, говорившие о Божественном милосердии, полные эмоций и мольбы о сострадании Господнем к ним, я чувствовал себя удовлетворенным, и это говорило мне, что благодать в молитвенном пении, в сердцах всех заключенных может на самом деле очистить их и умиротворить. Если я могу этому содействовать, то моя жизнь наполняется смыслом. Смысл моей жизни – возможность способствовать умиротворению, которое происходит в Церкви или за ее пределами.

22. Основная тактика РПФ – требовать от людей, чтобы они признали вину и просили прощения

Множество заключенных были откровенны со мной в центральной тюрьме Кигали. Многие, осужденные за геноцид, за политические преступления или за обычные преступления, рассказывали мне, как они признавали свою вину в преступлениях, которые они не совершали, чтобы сохранить свою жизнь.

Например, Муринда Жан Боско, осужденный на пожизненный срок за геноцид, рассказывал о своём аресте в 1994 году армией РПФ вместе с большой группой хуту в Кигали. Привезенные на грузовике в военный лагерь президентской гвардии в Кимихурура, многие были убиты там.

Перед допросом господина Муринды военный РПФ больно ударил его палкой в грудь и попросил его назвать имена людей, которых он убил.

«Я должен был заполнить лист и довольно большой, если я хотел выжить», – сказал он.

Тогда он назвал имена членов своей семьи. Своих родителей, своих братьев и сестер, которые бежали от войны в Конго. Они были живы.

«Когда он спросил, как я их убил, я ответил, что из ружья».

– Ты умеешь обращаться с огнестрельным оружием?

– Я научился на месте.

Изобретательная ложь спасла жизнь Жан Боско Муринда.

Несколько лет спустя, когда трибунал Гачача начал свою работу, заместитель прокурора приехал повидать Жана Боско, чтобы повторить допрос. Заместитель прокурора знал, что люди, в убийстве которых Жан Боско сам признался, на самом деле живы, и его тюремное заключение причиняет им боль.

При новом допросе Муринда подтвердил, что он убил их из ружья.

– Но они были членами твоей семьи, месье! – удивлялся заместитель.

– Да, я знаю.

– И ты их убил?

– Да, чтобы спасти свою жизнь.

Заместитель рассмеялся и сказал ему, что все они до сих пор живы, и он сам с ними разговаривал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное