Читаем Руанда: принять примирение. Жить в мире и умереть счастливым полностью

Толпа заключенных заполнила почти весь двор тюрьмы и, когда я вошёл, все зааплодировали. Они в то же время закричали «Umusaza yaje» (Старик здесь!). Я поднял руку поприветствовать их, и они обезумели от радости, продолжая кричать: «Umusaza, umusaza…» Какие-то заключенные принесли мои вещи и положили в маленькую комнатку, которой заведовали сами заключенные. Меня записали в регистрационную книгу и проводили в маленький деревянный домик с разноцветными стенами. Там были даже электрическая лампочка и выключатель.

В «шато» жил бывший полицейский. Уже 6 месяцев он сидел в тюрьме за коррупцию и фальшивые документы. Он был осужден за фальшивые автомобильные права, которые он выдал за деньги. Ему дали год тюрьмы. Когда меня поместили вместе с Месье, в одну с ним камеру, я понял, что это не просто совпадение. Он будет наблюдать за всем, что я буду делать, слушать все, что я буду говорить, чтобы потом все передать дирекции. Когда я выходил из «шато», люди всегда поджидали меня, чтобы поприветствовать.

Центральная тюрьма Кигали вмещает 3000 заключенных, осужденных за различные преступления. Часть – это мужчины – 2700 человек и другая часть – женщины – менее 500 человек. Существует также часть WIP, в которой содержатся заключенные из других стран, а также особо опасные заключенные (обычно самые опасные). В мужском отделении, где я всегда был окружен поклонниками моих песен, я отметил три различных мировоззрения:

– Заключенные, осужденные за участие в геноциде, сближались со мной без какого бы то страха и сомнения. Они всегда хотели поговорить со мной о своём деле и объяснить, что они невиновны. Когда я прочел их дела из трибунала Гачача, я на самом деле убедился, что некоторые невиновны. Другие рассказывали мне свою историю, но когда я читал их дела, они были полны доказательств их виновности.

– Политические заключенные (которые оказались в тюрьме за преступления против действующей власти) сближались со мной, чтобы поддержать меня. Они рассказывали о своих страданиях в Ками (секретный военный лагерь в пригороде Кигали, где многие нелегально задержанные подвергаются пыткам, прежде чем предстать перед судом). Я еще им не рассказал о своем деле, а они уже были убеждены, что причиной моего задержания была моя песня Igisobanuro cy’Urupfu. Перед моим задержанием я удалил мою песню отовсюду, и она была запрещена для публичного проигрывания. Но когда я прибыл в тюрьму, множество политических заключенных, кто имел видеопроигрыватели, показали мне мой клип. Я был впечатлен. Но я знал, что почти невозможно утаить что-то, что ходило месяц по сети Интернет.

– С другой стороны, заключенные, осужденные за обычные преступления и правонарушения, нелегко шли на контакт. Среди них были люди, которые работали с властью, но потом попали в немилость, но они всегда искали возможность продемонстрировать свою близость к ней в надежде на сокращение срока или досрочное освобождение. Они не верили в то, что я попал в тюрьму в результате настоящего ареста, но думали, что я пришел шпионить.

«Как Президент мог посадить в тюрьму такого знаменитого и близкого к нему человека? Они всегда были вместе на культурных мероприятиях в Европе и Америке. Нет, он сюда пришел по заданию», – говорили они.

Неделю спустя после моего прибытия заключенные начали зазывать меня в тюремный хор. Я хотел петь и аккомпанировать мессе на синтезаторе, но я не чувствовал себя достаточно готовым. Я понимал, что мой арест будет возможностью обновить мои отношения с Богом, но в то же время я чувствовал, что сначала мне нужно отдохнуть: спать, читать, заниматься спортом, есть, молиться в одиночку и снова спать.

Мне очень нравилось жить, как все, самым скромным образом. Я ел, как все заключенные, – рацион в тюрьме состоял из маиса с морковью на ужин и каши из сорго рано утром. Больным заключенным разрешалось получать еду от своих семей. Многие подделывали медицинские документы, чтобы убедить дирекцию тюрьмы в проблемах со здоровьем, чтобы получать еду извне.

Когда я, между прочим, спросил, могу ли я также получить разрешение на получение еды извне, директор быстро ответил, что я не имею на это права, поскольку у меня нет никакой болезни, требующей специального рациона. По всему было видно, что мне на самом деле не нужен был специальный режим. Я был доволен тем, что я не болен и ел, как все, блюда обыкновенного меню, предусмотренного для заключенных. Я не настаивал. В пятницу был день посещений, и моя семья регулярно приходила повидать меня.

Они покупали мне что-то в тюремной лавке. Посещения проводились снаружи на поле между офисом дирекции и тюрьмой. Когда я выходил из тюрьмы, чтобы повидать моих посетителей, я привлекал внимание десятков людей, пришедших повидать своих заключенных. Многие хотели поприветствовать и поддержать меня, но немногие осмеливались. Женщины плакали, видя меня одетым в розовую робу заключенных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное