Руководство к изучению Устава Богослужения Православной церкви

б) в вечер недель (вечером в воскресенья): сырной, 1,2, 3, 4 и 5-й Великого поста – попеременно два прокимна: Не отврати лица твоего… и Дал еси достояние…

в) в вечер недель: Пасхи, ап. Фомы и Пятидесятницы (Кто Бог Велий, яко Бог наш…);

г) в вечер праздников (а если они случатся в субботу, то на самые праздники): Рождества Христова (Кто Бог Велий…), Богоявления, Преображения, Вознесения и Воздвижения (Бог наш на небеси и на земли…);

д) на вечерни во всю Пасхальную седмицу, на каждый день особые.

2) Аллилуиарий. Это – стих, предваряющий собою чтение Евангелия и произносимый после пения Аллилуиа, от которого и получил свое название. Называется он также и просто «аллилуиа». Аллилуиарий, по своему содержанию, имеет связь с Евангелием, которое читается за ним (служит как бы предисловием к евангельскому чтению), но часто имеет отношение к службе дня, святого, праздника и тогда в богослужебных книгах называется: «аллилуиа дне», «аллилуиа гласа», «аллилуиа праздника».

3) Причастен – стих, который поется с припевом Аллилуиа во время причащения священнослужителей. Причастны бывают: дня, святого или праздника, смотря по тому, имеют ли отношение по своему содержанию к службе дня, или святого, или праздника.

4) Отпустительные. Это – песнопения, поемые в конце служб вечерни, повечерия, утрени (на Бог Господь и по Благо есть), на часах и на литургии по входе с Евангелием. Отпустительными бывают: тропари, кондаки и Богородичны.

16. Наименование песнопений в зависимости от мест Св. Писания, с которыми соединяется их пение.

1) Благословенны – это тропари, перед которыми поется Благословен еси Господи… (Пс. 118, 12).

2) Непорочны – все стихи 17-й кафизмы, начинающейся словами: Блажени непорочны…; поются в Великую Субботу на утрени и при погребении.

3) Хвалитны – стихи из хвалитных псалмов (148—150-го) и стихиры, соединяемые с ними.

4) Блаженны – это песнопения (обыкновенно – тропари канона), предваряемые стихами из 9 евангельских блаженств. Они поются на литургии, вместо 3-го антифона, перед малым входом.

5) Полнел ей («сиречь многомилостивое», как сказано в Уставе), т. е. пение на утрени псалмов 134-го и 135-го (Хвалите имя Господне…). Название свое это пение получило от частого повторения в этих псалмах слова «милость» . Полиелей поется на утрени в праздники великие и средние и в дни воскресные. Уставом положено петь полиелей во все недели (воскресенья) только с 22-го сентября до 20-го декабря и с 14-го января до сырной недели. Но с сырной недели до отдания Воздвижения (21-е сентября) и с 20-го декабря до 14-го января пение полиелея положено только в те воскресенья, в которые случится праздник Господний, Богородичный или великого святого (Типикон, 17-я глава и Последов. 21-го сентября). В воскресные дни, в которые не положено петь полиелея, вместо того указано стихословить 17-ю кафизму – «Непорочны». Но обыкновенно полиелей поется в воскресные дни во весь год.

Общественное Богослужение православной церкви

17. Дни, в которые совершается тот или другой вид суточных служб.

Вечерня

Вечерня бывает малая, вседневная и великая.

1) Малая вечерня совершается накануне праздничных и воскресных дней перед всенощным бдением, начинающимся великой вечерней. Перед бдением, начинающимся великим повечерием, не бывает малой вечерни.

2) Вседневная вечерня совершается на те дни, в которые нет празднования с полиелеем или бдением. На праздники с полиелеем или бдением вседневная вечерня совершается только тогда, когда эти праздники случатся в седмичные дни Великого поста и когда праздники с полиелеем, сверх того, случатся в седмичные дни сырной недели (Типикон 24 февраля, 9 марта, 30 января, храмовые главы 35, 36).

3) Великая вечерня совершается или отдельно (т. е. не на всенощном бдении), или в соединении с утреней (т. е. на бдении), или, наконец, в соединении с литургией.

Отдельно великая вечерня совершается:

1) на праздники: а) на праздник с полиелеем, если он случится от недели ап. Фомы до недели мясопустной (на сырной же седмице и в дни св. Четыредесятницы на праздник с полиелеем совершается вседневная вечерня);

б) на воскресные и другие дни, на которые положено бдение, но по какому-либо случаю не бывает (Типикон гл. 7);

в) на Преполовение и на 1-е и 13-е сентября, хотя на утрени в эти дни и не положено полиелея;