Руководство к изучению Устава Богослужения Православной церкви

В соответствии с этими воспоминаниями находится и состав вечерни. Так как творение мира началось вечером, то церковь в Богослужении вечернем прежде всего прославляет Бога за творение и промышление Его о мире. Вместе с тем, напоминая о грехопадении прародителей и бедствиях, постигших их за грехопадение, она руководствует и возбуждает верующих к сознанию грехов и молению перед Богом о прощении их. А для укрепления в нас надежды на помилование и оправдание перед Богом, она прославляет, соответственно каждому дню, оправданных Богом святых, или воспоминает то или иное благодеяние Божие. Наконец, сближая вечер дня с вечером (концом) нашей жизни, Церковь напоминает нам об имеющей постигнуть нас смерти и побуждает нас молить Бога о мирной христианской кончине, какой удостоился праведный Симеон Богоприимец.

Это общее содержание и раскрывается подробно в тех молитвословиях и песнопениях, а равно и священнодействиях, из которых составляется служба вечерни.

На всенощном бдении вечерня совершается с большей торжественностью, чем отправляемая отдельно.

20. Порядок вечерни. Устав о малой вечерне находится в Типиконе, в 1-й главе; о вседневной вечерне – в Типиконе, в 9-й главе, также в Служебнике, Часослове и Следованной Псалтири; о совершаемой же в Великом посту – в Типиконе, в последовании вечера Сырной недели и понедельника 1-й седмицы Великого поста; о великой вечерне, совершаемой отдельно – в Типиконе, в 7-й главе, также в Служебнике, Часослове и Следованной Псалтири и в последованиях Триоди и Минеи; о великой вечерне, совершаемой на бдении – в Типиконе, во 2-й главе, также в последованиях на великие праздники в Типиконе, Минее и Триоди; о великой вечерне, совершаемой в соединении с литургией св. Василия Великого или св. Иоанна Златоуста – в Типиконе, в последовании 25-го декабря, 6-го января, 25-го марта, Великого Четверга и Великой Субботы, а также в Минее и Постной Триоди на указанные дни.

21. Начало вечерни, совершаемой отдельно от утрени.

По открытии завесы (а не царских врат) священник возглашает: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков. Чтец произносит: Аминь. Приидите, поклонимся… трижды и затем читает предначинательный 103-й псалом. Если же вечерня совершается не вслед за другой службой (напр., не за 9-м часом), но ею начинается ряд служб (кроме вечерни на бдении), то после возгласа священника произносятся начальные молитвословия:

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю небесный (от недели ап. Фомы до Вознесения – Христос воскресе – трижды, а от Вознесения до Пятидесятницы – прямо «Трисвятое». Отче наш. Господи помилуй (12 раз)[6] и потом уже – Приидите, поклонимся и предначинательный псалом. Когда вечерня следует сряду за изобразительными (в среду и пяток сырные, в понедельник, вторник и четверг Великого поста), то она начинается без возгласа священника, а прямо воззванием: Приидите, поклонимся.

На вечерне, соединяемой с литургией, по произнесении диаконом: Благослови, Владыко, священник возглашает: Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святаго Духа…, после чего читаются начальные молитвословия и затем 103-й псалом.

22. Начало вечерни на всенощном бдении. Пение предначинательного псалма. При открытых царских вратах диакон, обращаясь к верующим, возглашает: Востаните и затем испрашивает от Господа благословение на служение словами: Господи, благослови. Священник прославляет Святую Троицу торжественным возгласом: Слава Святей и Единосущней и Животворящей и Нераздельной Троице всегда, ныне и присно, и во веки веков (службы божественные всегда начинаются славословием Господа, так как вся слава во всем и прежде всего принадлежит Господу) и затем, после пения: Аминь, призывает верующих поклониться Христу, Царю и Богу нашему: Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу Цареви и Богу нашему. Приидите, поклонимся и припадем Ему.

В Пасхальную седмицу и потом от недели ап. Фомы до Вознесения вместо Приидите, поклонимся… поется Христос воскресе… – трижды.