Читаем Руководство к изучению Устава Богослужения Православной церкви полностью

Руководство к изучению Устава Богослужения Православной церкви

2) в самые праздники (а не накануне): а) в первый день Пасхи, во все дни пасхальной седмицы и в неделю (воскресенье) ап. Фомы, б) в вечер Господних праздников: Рождества Христова, Богоявления, Преображения, Вознесения, Пятидесятницы (тотчас после литургии) и Воздвижения; в) в навечерия (сочельники) Рождества Христова и Богоявления, когда навечерия случатся в субботу или воскресенье, и г) в Великий Пяток, когда в этот день нет праздника Благовещения.

В соединении с утреней (т. е. на бдении) великая вечерня совершается на все праздники с бдением, исключая те дни, на которые положено начинать всенощное бдение великим повечерием.

Великая вечерня совершается в соединении с литургией:

1) св. Василия Великого – в Великие Четверг и Субботу и в навечерия (сочельник) Рождества Христова и Богоявления, если навечерия эти не придутся в субботу или воскресенье;

2) св. Иоанна Златоуста – в Благовещение, когда оно случится в седмичные дни Великого поста и в понедельник, вторник, среду и пятницу Страстной седмицы;

3) Преждеосвященных Даров – всегда, когда совершается эта литургия.

Повечерие

Повечерие бывает великое и малое.

Великое повечерие совершается или отдельно от утрени или в соединении с утренею (т. е. на всенощном бдении).

Отдельно от утрени великое повечерие совершается на дни великого поста, и притом такие, которые следуют тоже за днем поста, а не за праздником, – именно: 1) на среду и пяток сырные, если не случится в эти дни праздник Сретения или храмовой (Типикон, 2 февраля, храмовая глава 28-я); 2) на вторник, среду, четверг, пятницу и субботу Великого поста, исключая на 5-й седмице день чтения Великого канона и день чтения акафиста; 3) на вторник и среду Страстной седмицы.

В соединении с утреней великое повечерие совершается: 1) на Рождество Христово и Богоявление, в какой бы день они не случились; 2) на храмовые праздники, если они придутся в субботу 1-й седмицы и во вторник – субботу 2—6-й седмиц Великого поста (Типикон, храмовые главы 32, 35); 3) на Благовещение, если оно случится в те дни Великого поста, на которые положено совершать великое повечерие, и если случится также во вторник, среду и четверг Страстной седмицы (Типикон, 25-е и 26-е марта).

Малое повечерие совершается во все дни не в посту, а в посту тогда, когда не положено великое повечерие. Иногда малое повечерие указано читать в келии (см. Типикон, среда и пятница 5-й седмицы Великого поста).

Полунощница

Полунощница бывает вседневная, субботняя и воскресная. Они совершаются, – та или другая, смотря по дню седмицы, – на праздники великие, средние и малые, если только не будет на эти дни совершаемо всенощного бдения, которое уже исключает полунощницу (Типикон, глава 2-я, сн. глава 7-я; последов. Вел. Среды вечера).

Утреня

Утреня бывает:

а) будничная, на которой великое славословие читается, а не поется;

б) праздничная со славословием, на которой великое славословие поется и оканчивается песней: Святый Боже…;

в) праздничная не только со славословием, но и с полиелеем (на всенощном бдении утреня всегда совершается с полиелеем);

г) утреня пасхальная; утреня совершается всегда: отдельно – когда нет всенощного бдения, а когда бывает последнее, то соединяется с великою вечерней или великим повечерием.

Часы

Часы – 1-й, 3-й, 6-й и 9-й бывают: 1) вседневные, 2) великопостные, 3) Царские и 4) Пасхальные.

Пасхальные часы бывают без псалмов и поются во всю Пасхальную седмицу, кончая субботой.

Царские часы (эти часы относятся к службе поста) отправляются трижды в году: перед праздниками Рождества Христова и Богоявления (именно: накануне праздников, если канунами не будут суббота или воскресенье; в последнем случае часы совершаются в пятницу, и тогда в этот день, т. е. в пятницу, литургии не бывает, в канун же, т. е. в субботу или воскресенье, совершается литургия св. Иоанна Златоуста, а потом отдельно в свое время вечерня) и в Великую Пятницу. Царские часы совершаются вместе: 1, 3, 6 и 9-й и за ними бывает чин изобразительных.

Часы великопостные совершаются в таком порядке: 1-й соединяется с утреней, а 3, 6 и 9-й отправляются вместе, за ними бывает чин изобразительных и затем вечерня, а в некоторые дни далее и литургия. Часы великопостные бывают:

1) в среду и пятницу сырные, если не случатся в эти дни праздники Сретение и храмовый (тогда часы 3-й и 6-й, – на них три поклона в конце каждого часа, – прямо соединяются с литургией св. Иоанна Златоуста, а вечерня бывает отдельно);

2) во дни св. Четыредесятницы, кроме субботы и воскресенья;

3) в понедельник, вторник и среду Страстной седмицы.

Часы вседневные совершаются в остальные дни года и в таком порядке: 1-й бывает сряду за утреней, 3 и 6-й – перед литургией, а 9-й – перед вечерней.