Русь и Рим. Великое завоевание мира

Возможно, в спорах вокруг этрусков нашла свое отражение и борьба XVII–XVIII веков между РИМОМ и ФЛОРЕНЦИЕЙ. Флоренция была столицей ТОСКАНЫ – одной из мощных средневековых итальянских республик, которая долгое время боролась с Римом за первенство. Тоскана пыталась утвердить свою собственную версию итальянской истории, в которой главную роль играли отнюдь не «древние итальянские римляне», а ЭТРУСКИ.

В противовес Флоренции, римский Ватикан продвигал другую версию древней истории, в которой главными действующими лицами выступали римляне, а этрускам было отведено весьма скромное место. В этой борьбе Флоренция проиграла. Тем не менее, тосканцы еще долго пытались доказать свою правоту. <<В 1726 г. была открыта «ЭТРУССКАЯ АКАДЕМИЯ», членами которой стали благородные синьоры Кортоны и других городов Тосканы… В докладах и сообщениях, лишенных серьезной научной основы – заботливо предостерегает читателя А. И. Немировский – утверждалось, что НЕ ТОЛЬКО В ИТАЛИИ, НО В ИСПАНИИ И АНАТОЛИИ ПОЧТИ ВСЕ СЛЕДЫ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРИНАДЛЕЖАЛИ ЭТРУСКАМ>> (там же, с. 5).

Существовал даже МУЗЕЙ Этрусской Академии, насчитывавший в 1750 году 81 экспонат. Естественно, по мнению историков, музей этот на «три четверти состоял из подделок и из произведений античного искусства» (там же).

Непослушных флорентийцев удалось сломить лишь к XIX веку. «Первые серьезные работы по этрускологии появились в конце XVIII – начале XIX века. Они свидетельствовали О ПЕРВОЙ ПОБЕДЕ ИСТОРИИ, – радостно восклицает А. И. Немировский, – НАД ЭТРУССКИМ МИФОМ» (там же).

Итак, лишь в XIX веке ватиканская версия истории древнего Рима одержала, наконец, окончательную победу у себя дома, в Италии. За границей всех уже давно убедили, а флорентийцы все еще никак не могли смириться.

6.7. Две теории – восточного и северного происхождения этрусков

До середины XVIII века считалось, что этруски пришли с ВОСТОКА. Это так называемая ВОСТОЧНАЯ ТЕОРИЯ происхождения этрусков. Она основывается, в частности, на авторитете древних авторов, которые утверждали, что этруски – выходцы с востока. Однако историки, как правило, не соглашались с этой теорией.

Немировский пишет:

<<Сторонники восточного происхождения этрусков до конца XIX в. … не пользовались авторитетом в научных кругах. Среди тех, кто отстаивал «устаревший» тезис, был А. Чертков … Совершенно анекдотичным – с показной уверенностью пишет Немировский – было толкование А. Чертковым этрусских собственных имен. Но курьезы, которых у А. Черткова было множество, НЕ УМАЛЯЮТ ЕГО БЕССПОРНЫХ ЗАСЛУГ … Он поставил этрусский вопрос на широкую историко-лингвистическую почву и ВО МНОГОМ ПРЕДВОСХИТИЛ ВЗГЛЯДЫ СОВРЕМЕННЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ … В русской науке «восточный тезис» аргументированно поддержал В. Модестов …

Французские ученые, за редким исключением, были сторонниками восточного происхождения этрусков … Многие годы проблемой происхождения этрусков занимался В. Бранденштейн … В этрусском языке он находил ТЮРКИЗМЫ …

Анализируя данные, характеризующие религию и искусство ЭТРУСКОВ, а также их язык, П. Дукати … выявляет черты, ЧУЖДЫЕ ЛАТИНАМ И ДРУГИМ НАРОДАМ ИТАЛИИ. Это, по его мнению, дает возможность поддержать ГОСПОДСТВУЮЩУЮ В ДРЕВНОСТИ ТРАДИЦИЮ о переселении предков ЭТРУСКОВ из ВОСТОЧНОГО Средиземноморья».

Это, что касается ВОСТОЧНОЙ теории.

В середине XVIII века Н. Фрере предложил другую теорию, согласно которой этруски пришли с Альп. <<Так возникла «северная версия» происхождения этрусков, НЕ ИМЕЮЩАЯ НИКАКОЙ ОПОРЫ В АНТИЧНОЙ ТРАДИЦИИ И НЫНЕ ПОЛНОСТЬЮ ПОТЕРЯВШАЯ СВОИХ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ. Но в XIX в. она, особенно среди немецких ученых, рассматривалась едва ли не как единственный ключ к тайне этрусского происхождения>> – пишет Немировский.

6.8. Как называли себя этруски

Известно, что этруски называли себя РАСЕНАМИ или РАСАМИ.

По мнению Ф. Воланского, название ЭТРУСКИ означало Геты-Русские или Готы-Русские.

6.9. Этрусские цари Рима

Считается, что «во главе Рима стояли ЭТРУССКИЕ цари. Согласно римским легендам, это были ТАРКВИНИЙ Приск, Сервий Туллий и ТАРКВИНИЙ Гордый» (Буриан Я., Моухова Б. «Загадочные этруски». Москва, Наука, 1970, с. 46–47).

6.10. Какой веры были этруски

Считается, что священная книга ЭТ-РУСКОВ называлась «СУДА» (SUDA), то есть попросту КНИГА СУДА или СУДНАЯ КНИГА.

Этруская «судная книга» частично дошла до нас в описании римских авторов. Ученые давно отметили ее сходство с первыми главами библейской книги Бытие. Немировский пишет: «Современные исследователи потратили немало усилий, чтобы объяснить соответствия между текстом СУДЫ и БИБЛИЕЙ» (Немировский, с. 170).