Читаем Русь юродская. История русского юродства в лицах и сценах полностью

Но уже совершенно очевидное знамение, свидетельствующее о богоизбранности удивительного дитя, было явлено при крещении новорожденной. Когда батюшка опустил Матрону в купель, от воды вдруг поднялся столб пара, и все помещение наполнилось дивным благоуханием. Все присутствующие удивились: что это такое? откуда запах благовонный? Погрузив дитя трижды в купель, священник обратился ко всем присутствующим: «Православные, вы меня слушаете?» И, подняв Матренушку высоко на руках, он сказал, что такое диво видит впервые и, верно, эта девочка – дарованная от Господа… и будет она праведницей великой. И еще батюшка добавил, что она когда-нибудь предскажет его смерть. Ровно так и получилось. Спустя годы, как-то ночью Матрона вдруг говорит матери, что отец-настоятель умер только что. Перепуганные родители вскочили и побежали к дому священника. Действительно, оказалось, батюшка сейчас отошел ко Господу.

Чудесное дарование, данное Матроне свыше, обнаружилось еще в детстве. Заночевал у Никоновых в доме однажды кто-то из знакомых. А этому человеку что-то нездоровилось: лихорадило всего, кости ломило. Но только прикоснулась к болящему Матренушка, ему тотчас полегчало. А утром он был уже совсем здоров. С тех пор к Никоновым стали привозить больных – оставят на ночь в доме неходячего, а утром человек, как Илья Муромец, вскакивает на резвы ноги и бьет челом своей юной целительнице и ее родителям: слышу в себе силушку великую!

Тогда же отец с матерью стали замечать не по возрасту целеустремленное влечение их малолетней дочки к Богу, к вере. Так, бывало, спят они, как обычно, в печке, матушка ночью проснется, хватится, а дитя-то рядом нету. Родители забеспокоятся, давай искать малую – куда заползла, слепенькая? Запалят лучинку, смотрят, а она сидит в переднем углу и играет с иконами: гладит их, ощупывает образа, будто за неимением глаз разглядывает их пальчиками. Но иконы же обычно стоят у православных в домах на поставце под потолком. Как же их может оттуда достать абсолютно слепой ребенок, который еще только-только начал ползать? Эта непостижимая уму картина повторялась неоднократно. И ни разу родители, как они ни старались, не смогли углядеть, как же Матренушка добирается до икон. Вроде все не спят, не спят, ждут, когда шустрая поползет в красный угол, а только задремлют немного – глядь! – а она уже на своем месте и иконы при ней!

В детстве же Матрона начала и пророчествовать. Однажды она попросила у матушки большое куриное перо, ободрала с него весь пух и, показывая родительнице голое стебло, сказала: царь наш таким будет. Мать не сразу поняла, что это за аллегория такая, что имеет в виду удивительная отроковица. И тогда Матренушка пояснила: так обдерут лиходейные нашего царя-батюшку. До революционных потрясений оставалось с четверть века.

В другой раз Матрона сказала матушке, что завтра утром в селе будет большой пожар, но они не пострадают. И действительно, утром загорелся какой-то дом, от него огонь перекинулся на другой, на третий, и так запылало почти все село. Но никоновская изба оказалась одной из немногих, не тронутых огнем.

Когда Матрона чуть подросла, с иконами она играть перестала, но зато теперь могла день-деньской проводить в храме. Тем более что их дом стоял совсем рядом с сельской Успенской церковью. Тут уж родные особенно и не беспокоились – знали, раз не видно нигде непоседы, значит, в церковь убежала, стоит там в уголке молится.

Не правда ли, такое поведение малолетней блаженной напоминает евангельский эпизод из жизни юного Христа? Как-то в пути из Иерусалима в Назарет Мария с Иосифом хватились, а Сына-то не видно, где-то отстал, что ли… Они вернулись в Иерусалим и нашли Иисуса в храме, сидящего посреди учителей. Матерь тогда укоризненно сказала Ему: «Чадо! что ты сделал с нами? вот отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя». Иисус же отвечал им: «Зачем было вам искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?»

Вот так, видно, и Матроне с самого детства назначено было или сидеть посреди икон, или быть в том, что принадлежит избравшим ее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература