Читаем Русь: от славянского расселения до Московского царства полностью

Завадская С. В. О «старцах градских» и «старцах людских» в Древней Руси // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978.

Завадская С. В. К вопросу о «старейшинах» в древнерусских источниках X–XIII вв. // ДГ. 1987 год. М., 1989.

Загоскин Н. Очерки организации и происхождения служилого сословия в допетровской Руси. Казань, 1875.

Задонщина. Древнерусская песня-повесть о Куликовской битве. Тула, 1980.

Зализняк А. А. Новгородские берестяные грамоты с лингвистической точки зрения // Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977–1983 гг.). М., 1986.

Зализняк А. А. Значение новгородских берестяных грамот для истории русского и других славянских языков // Вестник Академии наук СССР.1988. № 8.

Зализняк А. А. Древненовгородское койне // Балто-славянские исследования. 1986. М., 1988.

Зализняк А. А. Древненовгородский диалект и проблемы диалектного членения позднего праславянского языка // Славянское языкознание (Х Международный съезд славистов. Доклады советской делегации). М., 1988.

Зализняк А. А. Древненовгородский диалект, его внутренняя неоднородность и его место в славянском мире // Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте. Из раскопок 1984–1989 гг. М., 1993.

Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 1995. Заметки к «Слову о полку Игореве». Вып. 2. Белград, 1941. Замечания Евгения Болховитинова на рассуждение о лирической поэзии // Соч. Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. Т. 7. СПб., 1872.

Зимин А. А. Слово о полку Игореве. Источники. Время создания. Автор. М., 1963.

Зимин А. А. Две редакции «Задонщины» // Труды МГИАИ. Т. 24. Вып. 2.М., 1966.

Зимин А. А. Приписка к Псковскому апостолу и «Слово о полку Игоре-ве» // Русская литература. 1966. № 2. Зимин А. А. К вопросу о тюркизмах «Слова о полку Игореве» // Учен. зап. НИИ при СМ Чувашской АССР. Вып. 31. Чебоксары, 1966. Зимин А. А. Когда было написано «Слово»? // Вопросы литературы.1967. № 3.

Зимин А. А. Спорные вопросы текстологии «Задонщины» // Русская литература. 1967. № 1.

Зимин А. А. «Задонщина» (Опыт реконструкции текста Пространной редакции // Учен. зап. НИИ при СМ Чувашской АССР. Вып. 36. Чебоксары, 1967.

Зимин А. А. Ипатьевская летопись и «Слово о полку Игореве» //ИСССР. 1968. № 6. Зимин А. А. «Слово о полку Игореве» и восточнославянский фольклор //

Русский фольклор. Т. 11. Л., 1968. Зимин А. А. «Сказание о Мамаевом побоище» и «Задонщина» // АЕ за

1967 год. М., 1969. Зимин А. А. Текстология Пространной Задонщины // Учен. зап. НИИ при СМ Чувашской АССР. Вып. 47. Чебоксары, 1969. Зимин А. А. Из текстологии Кирилло-Белозерского списка «Задонщи-ны» // ВИД. Вып. 3. Л., 1970.

Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени. М., 1972. Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. М., 1982. Зимин А. А. Витязь на распутье. М., 1991.

Зимин А. А. «Слово о полку Игореве» (фрагменты книги) // ВИ. 1992.№ 6–7.

Зимин А. А. Правда Русская. М., 1999.

Зотов Р. В. О черниговских князьях по Любецкому синодику и о Черниговском княжестве в татарское время. СПб., 1892.

Иванов В. В., Топоров В. Н. О древних славянских этнонимах (основные проблемы и перспективы) // Славянские древности. Этногенез. Материальная культура Древней Руси. Киев, 1980.

Иванов Д. И. Московско-литовские отношения в 20-е гг. XV столетия //СР. Вып. 2. М., 1999.

Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М., 1858.

И. Р. (Трубецкой И. С.). Наследие Чингиз-хана. Берлин. 1925.

Исаевич Я. Д. «Грады Червенские» и Перемышльская земля в политических взаимоотношениях между восточными и западными славянами (конец IX — начало XI в.) // Исследования по истории славянских и балканских народов: Киевская Русь и ее славянские соседи. М., 1972.

История СССР с древнейших времен. Т. 1. М., 1966. История СССР с древнейших времен. Т. 2. М., 1966. История России с древнейших времен до конца XVII века. М., 1996. Каган М. Д. Степенная книга и «Слово» // Энциклопедия «Слова о полку Игореве». Т. 5. СПб., 1995.

Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 2–3. М., 1991. Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 4. М., 1992. Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 5. М., 1993. Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 6. М., 1998. Карасик А. М. К вопросу о третьем центре Руси // ИЗ. Т. 35. М.; Л.,1950.

Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. М., 1967.

Каргалов В. В. Конец ордынского ига. М., 1980.

Каргалов В. В. На границах Руси стоять крепко! Великая Русь и Дикое поле: противостояние XIII–XVIII вв. М., 1998.

Карлов В. В. О факторах экономического и политического развития русского города в эпоху средневековья (К постановке вопроса) // Русский город (историко-методологический сборник). М., 1976.

Карсанов А. Н. К вопросу о трех группах русов // Герменевтика древнерусской литературы. X–XVI вв. Сб. 3. М., 1992.

Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XV — первой половины XVI в. М., 1967.

Кизилов Ю. А. Спорные вопросы истории древнерусского феодализма// ИСССР. 1973. № 5. Кирпичников А. Н. Куликовская битва. Л., 1980.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука