Читаем Русь земная и небесная полностью

Стал старший сын мой делать много зла

И вовлекать мальчонку – Исаака

В свои проказы… С Саррой нам пришлось

Прогнать его в пустыню, как собаку,

С Агарью вместе! Вскоре довелось

Изведать вновь неслыханное горе,

Лишь только стал подростком Исаак:

Тогда я слез горючих пролил море,

А вспомню – до сих пор темно в глазах!

Мой Бог мне повелел заклать сынишку

И в жертву принести на алтаре!

Я содрогнулся: это было слишком!

Но Бог есть Бог – и как – то на заре

Чуть не свершилось!… Но на самом взмахе

Остановил мою десницу Бог,

И я услышал в трепете и страхе:

Теперь Я вижу: ты бы это смог!

Но мне не нужно человечьей крови:

Я не жесток – Я только справедлив!

И ты моей любви теперь достоин

За преданность – и будешь ты счастлив:

Умножу Я твоих потомков племя,

И дам им в вечный дар весь этот край,

И дальний твой потомок – будет время -

Откроет людям снова двери в Рай!

4) МОИCЕЙ.

Речь Господня мне в громе звучала.

Несказанный мне виделся Свет.

Сопрягались концы и начала

В Божьем слове! Великий Завет

Заключил я тогда с Иеговой:

Он незыблем на все времена!

Разрубил я и рабства оковы,

Божью волю исполнив сполна!

Расступались и воды морские

С Божьей помощью передо мной;

Чудеса приключались такие,

Что не все в них и верят порой:

Пища падала нам прямо с неба,

И источник вдруг бил из скалы

В дни,когда не имели мы хлеба!

Но порой раздавались хулы

На меня и на самого Бога -

Нас, мол, лучше кормил фараон…

Бог карал нас тогда очень строго:

Чтите Бога! Блюдите Закон!

Золотого тельца вы воздвигли,

Когда с Богом беседовал я…

Вы лишь чудом тогда не погибли,

Но спасла вас молитва моя!

Нет богов, кроме Нашего Бога!

Не творите кумиров себе,

И пошлет Он вам милостей много,

И поможет в тяжелой борьбе!

Сорок лет я водил по пустыне

Вас – возлюбленный мною народ,

И не смел подступить к Палестине -

Дожидаясь, пока не войдет

Божья Правда вам в души, евреи!

Но теперь наших предков земля

Перед вами: к оружью скорее!

Но туда не пойду с вами я:

Заповедано мне Иеговой

Не ступать в Палестину ногой!

Вот мое к вам последнее слово:

Как очутитесь там, за рекой,

В каждой битве усердно молитесь,

Чтоб победу вам Бог даровал!

Над врагом никогда не глумитесь!

Не спасет нечестивцев Ваал:

В прах рассыпятся все их твердыни,

Если будете чтить тот завет,

Что дарован в Синайской пустыне

Нашим Богом: в нем – Истины Свет!

5) ИИСУС.

ОТЕЦ МОЙ – БОГ: СОЗДАТЕЛЬ ВСЕЙ ВСЕЛЕННОЙ.

Я ТОЖЕ – БОГ; НО Я – И ЧЕЛОВЕК.

Я МИРУ ДАМ СВЕТ ИСТИНЫ НЕТЛЕННОЙ,

НО КРАТОК БУДЕТ НА ЗЕМЛЕ МОЙ ВЕК!

Я ЗДЕСЬ ЗАТЕМ, ЧТОБ, ЖЕРТВУЯ СОБОЮ,

ПРОКЛЯТИЕ АДАМА ИСКУПИТЬ.

И СЧАСТЛИВ, ЧТО НАЗНАЧЕНО СУДЬБОЮ

ВСЮ ЧАШУ МУК ГОРЧАЙШИХ МНЕ ИСПИТЬ!

Я ОЗАРЮ НЕБЕСНЫМ ОТКРОВЕНЬЕМ

ЛЮДСКУЮ ЖИЗНЬ НА МНОГО ТЫСЯЧ ЛЕТ;

НЕ ПОБЕДИТЬ ЗАБВЕНИЮ И ТЛЕНЬЮ

МНОЙ ДАННЫЙ ИМ СПАСИТЕЛЬНЫЙ ЗАВЕТ!

Я ИМ НЕСУ ЛЮБОВЬ; НЕСУ НАДЕЖДУ;

НЕСУ ИМ ВЕРУ В ТОРЖЕСТВО ДОБРА;

МЕНЯ РАСПНУТ ПРЕСТУПНЫЕ НЕВЕЖДЫ,

НО ЧЕРЕЗ ТЬМУ ВЕКОВ ПРИДЕТ ПОРА,

КОГДА ВЕРНУСЬ ВО СЛАВЕ Я И СИЛЕ,

И В ПРАХ ПОВЕРГНУ ВСЕ ТВЕРДЫНИ ЗЛА!

ЕГО НЕ БУДЕТ В ОБНОВЛЕННОМ МИРЕ:

СГОРИТ В СВЯЩЕННОМ ПЛАМЕНИ ДОТЛА!

Я – СВЕТ И ПУТЬ. Я – ИСТИНА. Я – БЛАГО.

Я – БОЖЬЯ ПРАВДА, БОЖЬЯ БЛАГОДАТЬ.

ВО МНЕ – СВЯТАЯ МУДРОСТЬ И ОТВАГА.

МОГУ ЛИШЬ Я СПАСЕНЬЕ ЛЮДЯМ ДАТЬ!

* СВЕТИЛА РУССКОГО ПАРНАСА.*

1) СОЗДАТЕЛЬ РУССКОГО ПАРНАСА. (А. С. Пушкин.)

Аристократ – и правнук эфиопа;

Певец Свободы – и придворный льстец:

От самого Всемирного Потопа

Такой души не создавал Творец!

На вкус толпы – довольно безобразный,

Со светлой – хоть и черной – головой,

Всегда неподражаемый и разный,

Гонимый Светом, травленый молвой,

Великую себе снискавший славу,

Но живший, на судьбу свою ропща,

И, наконец, упавший в снег кровавый

От глупой пули глупого хлыща!

Он сетовал порою на Россию;

Порой свой жребий гневно проклинал,

Но был он для Отечества Мессией -

И временами это понимал!

Его Онегин и его Татьяна;

" Полтава", и Людмила, и Руслан…

В его стихах – и рокот океана,

И стоны в рабство ввергнутых крестьян…

И Божья благодать – и Божьи громы;

И грохот битв – и робкий поцелуй…

И избы – и роскошные хоромы;

И царь державный – и дрянной холуй!

Он патриот – и гражданин Вселенной;

Он слил в себе и Запад, и Восток;

Воздвиг себе он памятник нетленный -

Но как он был непонят, одинок!

Как дорожил порою мненьем Света -

Придворной черни, фатов и кутил!

Как мучился от их пустых наветов!

Как ненавидел! Как упорно мстил!

Что ж – Бог ему судья: ведь даже гений -

Не более, чем только человек…

Но преклоняем перед ним колени:

Таких, как он, родит не каждый век!

2) РУССКИЙ БАЙРОН. (М. Ю. Лермонтов.)

Пророк – и гаер; гений – и повеса.

С угрюмым и насмешливым лицом…

Вся жизнь его – загадочная пьеса

С трагически оборванным концом!

Тень Байрона его усыновила,

И за собою в бездну увлекла:

Заставила копать себе могилу,

На демонизм и гибель обрекла!

Он видел слишком много зла повсюду,

И Божество в душе своей убил;

Лелеял свои мрачные причуды,

И никого, быть может, не любил!

По тайному и грозному веленью

Он предсказал России черный год;

Свое печально проклял поколенье…

Но – не любя – прославил свой народ!

Его "герой" живет и в наше время:

Гонимый, презирающий людей

И сеющий безрадостное семя

Перейти на страницу:

Похожие книги

Золотая цепь
Золотая цепь

Корделия Карстэйрс – Сумеречный Охотник, она с детства сражается с демонами. Когда ее отца обвиняют в ужасном преступлении, Корделия и ее брат отправляются в Лондон в надежде предотвратить катастрофу, которая грозит их семье. Вскоре Корделия встречает Джеймса и Люси Эрондейл и вместе с ними погружается в мир сверкающих бальных залов, тайных свиданий, знакомится с вампирами и колдунами. И скрывает свои чувства к Джеймсу. Однако новая жизнь Корделии рушится, когда происходит серия чудовищных нападений демонов на Лондон. Эти монстры не похожи на тех, с которыми Сумеречные Охотники боролись раньше – их не пугает дневной свет, и кажется, что их невозможно убить. Лондон закрывают на карантин…

Александр Степанович Грин , Ваан Сукиасович Терьян , Кассандра Клэр

Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Поэзия / Русская классическая проза
Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза