Русинская национальная идентичность. Почему русины – не украинцы?

За пару недель до переписи населения представители отдельных меньшинств и прежде всего члены советов основных общественных организаций критиковали внесение вопроса о национальности в опросные листы. Свои возражения они строили на факте, что члены меньшинств будут бояться официально задекларировать свою собственную национальную идентичность, из-за чего реальное количество отдельных меньшинств будет заниженным. Эти предостережения руководителей национальных организаций возникали, главным образом, из опасений перед обнародованием реального количества своих членов.

Сравнение официальных данных переписи с прежними оценками оказалось шокирующим. Это был своего рода «экзамен» по степени самоопределения народа. Можно только сожалеть, что в переписном листе отсутствовал вопрос о религиозной принадлежности, которая в настоящее время не всегда отражает народную принадлежность, но которая более устойчива перед процессами ассимиляции.

Лемками в момент переписи 2002 года назвали себя всего 5850 человек, а украинцами – 27 172 человека. Эти величины (как и результаты переписи 2011 года) оказались практически в десятки раз меньшими, чем прежние оценки. Например, количество лемков оценивалось в 60–80 тысяч человек, а украинцев – в 150–300 тысяч. Естественно, активисты русинского движения считают эту цифру заниженной, так как негативное влияние на самоидентификацию русинов оказал ряд факторов: естественные и неизбежные процессы ассимиляции, низкий уровень социальной терпимости, даже особенности постановки вопроса в переписных листах.

Губительно на этническую самоидентификацию лемков повлияла миграция – как принудительная в 1940-е годы, так и более поздняя, добровольная, когда жители сел стали перемещаться в города. Дополнительным фактором, уменьшающим количественные показатели лемковской общины, является наличие нескольких вариантов этнической самоидентификации. Часть лемков ассимилировалась с поляками и стала считать себя поляками, другая считает себя украинцами или «особой этнической группой украинцев», и лишь небольшая часть русинов-лемков считает себя лемками и только лемками⁹³.

По-видимому, такие результаты были вызваны объективными и субъективными причинами, применением среди научных работников различных методик изучения принадлежности к той или иной национальности. Одной из частых ошибок при оценке количественного состава меньшинств была ссылка на демографические показатели, коэффициенты прироста популяции, которые полностью искажали роль процесса ассимиляции.

Основное влияние на уменьшение лемковского населения в Польше после Второй мировой войны вне всяких сомнений оказало их переселение в СССР. Следующим фактором являются процессы ассимиляции, интенсивность которых ранее недооценивали.

В главной мере они были вызваны политическими факторами, когда в Польше старались создать моноэтничное государство, и уже после перемены такой политики – возникновением множества организаций, которые включились в активную междоусобную борьбу, что вынуждало рядовых членов вставать перед тяжелым выбором. Такой «выход из тени» не всегда приводил к росту национального сознания меньшинства.

Кроме всего прочего, большое значение в вопросе перемен в самоопределении и в полонизации национальных сообществ, в первую очередь лемков и украинцев, имела миграция – как принудительная в 40-е годы, так и более поздняя добровольная – миграция в города. Их следствием стал отрыв от своей «этнической отчизны», перемена стиля жизни в окружении польского большинства, смешанные браки, полное доминирование языка и польской культуры.

В 90-е годы произошла своего рода смена поколений, во взрослую жизнь входит уже второе поколение, рожденное и воспитанное в новых местах, все меньше лемков помнят межвоенный период и депортацию, появились новые политические и экономические реалии. Следует предположить, что наступает период существенной интенсификации ассимиляционных процессов, прежде всего у молодого поколения. Этот тезис в некотором роде мог бы подтвердить разницу в результатах социологических исследований 90-х годов и результатов переписи населения: существенное снижение количества лиц, декларирующих лемковское сознание, на фоне роста количества поляков.

Украинское национальное самосознание среди русинов-лемков постсоциалитической Польши поддерживает организация Объединение лемков в Польше. Объединение проводило фестивали «Ватра» и издавало одноименный украиноязычный журнал. Активно сотрудничает с различными украинскими организациями как в Польше, так и за ее пределами.

Естественная и неизбежная ассимиляция, в частности за счет смешанных браков, несколько вариантов этнической самоидентификации, деятельность украинских организаций, занимающихся украинизацией русинов, привели к тому, что численность лемков в современной Польше остается незначительной и впредь будет только сокращаться.