Руская старина

Такія достохвальныя черты нравовъ мирятъ насъ съ невжествомъ и суевріемъ нашихъ предковъ…. Они считали Астрономію колдовствомъ. Слыша, что Царь Михаилъ еодоровичь желаетъ оставить при Двор своемъ Астронома Олеарія, народъ ужасался и говорилъ:,Царь хочетъ имть при себ волшебника, который по звздамъ угадываетъ будущее!» Это испугало Олеарія…. Черезъ нсколько лтъ пріхавъ опять въ Москву, онъ вздумалъ однажды забавлять Дьяка иностранныхъ длъ темною камерою, и показывалъ ему на стн предметы, бывшіе на улиц: Дьякъ крестился… Всего странне казалось ему то, что люди и лошади изображались вверхъ ногами и такимъ образомъ двигалиоь. – Голландскій Фельдшеръ, именемъ Квиринусъ, служившіи Царю, имлъ у себя въ горниц скелетъ человка. Однажды Квиринусъ игралъ на лютн и втеръ шевелилъ кости, висвшія на стн противъ раствореннаго окна. Стрльцы увидли это и разгласили по городу, что Голландскій Фельдшеръ держитъ у себя мертвыхъ и заставляетъ ихъ плясать по лютн. Дло дошло до Патріарха, и бднаго Квиринуса хотли-было сжечь какъ волшебника. Къ щастью, удалось ему изъяснить свое колдовство Князю Ивану Борисовичу Черкаскому, и страшная исторія кончилась тмъ, что Фельдшера выслали изъ Россіи, а скелетъ его сожгли за Москвою-ркою.

Нарвскій Пасторъ Мартинъ Беръ, бывшій въ Москв при Цар Годунов, разсказываетъ слдующій анекдотъ:,Царь Борисъ занемогъ подагрою и веллъ объявить въ столиц, что искусный человкъ, который исцлитъ его отъ сей болзни, будетъ щедро награжденъ Царскою милостію. Жена одного Сына Боярскаго вздумала тмъ воспользоваться, чтобы отмститьмужу своему за разныя его жестокости; пришла во дворецъ и сказала, что мужъ ея знаешъ врное средство вылечить Царя, но не хочетъ употребить его. Боярскаго сына призывваютъ, спрашиваютъ: онъ божится, что не иметъ понятія о Медицин. Ему не врятъ и грозятъ темницею, даже казнію. Видя, какъ говорятъ по-Руски, бду неминуемую, сынъ Боярскій требуетъ сроку – посылаетъ людей своихъ накосить возъ травы, длаетъ изъ нее Царю припарки, и – боль утихаетъ, конечно не отъ лекарства, но сама собою. Царь уврился въ искусств мнимаго врача, и веллъ наказать его за то, что онъ не хотлъ сперва помочь ему; однакожь наградилъ битаго собольею шубою, двумя стами рублей денегъ и осмнадцатью дворами крестьянъ, обязавъ его подпискою не мстить жен. Слышно было, что супруги жили посл того въ совершенномъ мир и согласіи.» – При Годунов были уже въ Москв иностранные Медики, которые лечили какъ Царя, такъ и знатнйшихъ Бояръ; но естьли лекарства не дйствовали и больной умиралъ на ихъ рукахъ, то имъ надлежало отвтствовать за сію неудачу какъ за уголовное преступленіе. Когда Датскій Принцъ, женихъ любезной Ксеніи, занемогъ въ Москв, Борисъ Годуновъ объявилъ Докторамъ, что они жизнію своею заплатятъ за его смерть. Къ нещастью, Принцъ умеръ, и Медики должны были скрыться. Но скоро пришла къ Царю злая подагра, и онъ веллъ объявить имъ милостивое прощеніе. – Годуновъ и самъ давалъ Докторскіе патенты. Одинъ изъ его лекарей хотлъ хать въ Нмецкій Университетъ, чтобы получить тамъ градусъ Доктора. Это пустое,» сказалъ Царь:,я знаю твое искусство, жалую тебя въ первокласные Медики и велю написать патентъ не хуже Университетскаго.» —,Но только Дворъ и Бояре, говоритъ Маржеретъ, прибгали къ иностраннымъ врачамъ: вс другіе Московскіе жители не врятъ ихъ искусству и лечатся по своему; а именно, виномъ съ растертымъ порохомъ или чеснокомъ: что, вмст съ жаркою банею, служитъ для нихъ лекарствомъ во всхъ болзняхъ. Надобно признаться, что они гораздо здорове насъ, Французовъ. Въ Россіи очень много людей за 80, 100 и 120 лтъ.»

(Пpодолженie.)