Читаем Russia полностью

‘Ukraine: history and nationality’, Slavonic and East European Review, 78, 1 (January 2000), 115-24

McCormick, M., Origins of the European Economy: Communications and Commerce, A.D. 300-900 (Cambridge, Mass., 2001)

McEvedy, C, and Jones, R., Atlas of World Population History (London, 1980)

Mackenzie, D., ‘The conquest and administration of Turkestan, 1860—85’, Rywkin, ed., Russian Colonial Expansion, pp. 2o8ff.

Mackintosh, J., Strategy and Tactics of Soviet Foreign Policy (London, 1962)

Madariaga, I. de, Russia in the Age of Catherine the Great (London, 1982)

Majeska, G., trans, and ed., Russian Travellers to Constantinople in the Thirteenth and Fourteenth Centuries (Chicago, 1970)

Mallory, J., The Archaeology of the Proto-Indo-Europeans (London, 1997)

In Search of Indo-Europeans. Language, Archaeology and Myth (London, 1989)

Mango, C, trans., The Homilies of Photius (Cambridge, Mass., 1958)

Man’kov, A., Tseny i ikh dvizheniia v russkom gosudarstve xvi v [Prices and their Movements in the Sixteenth-Century Russian State] (Moscow, 1951)

Manstein, C. von, Memoirs of Russia (London, 1770)

Manz, B., ‘Central Asian uprisings in the eighteenth century’, Russian Review, 46, 3 (1987), 267-81

[Marbault], Essai sur le commerce de Russie [Essay on Russia’s Commerce] (Amsterdam, 1777)

Marigny, T. de, Three Voyages in the Black Sea to the Coast of Circassia (London, 1837)

Martens, F. de, Recueil de traits et conventions conclus par la Russie avec les puissances étrangères [Collection of Treaties and Conventions Concluded by Russia with Foreign Powers] (15 vols., St Petersburg, 1874-1909)

Martin, J., Medieval Russia go8-i584 (Cambridge, 1996)

‘Peculiarities of the pomest’e system’, in Gy. Szvak, ed., Muscovy: Peculiarities of its Development (Budapest, 2003), pp. 76-87

Treasure from the Land of Darkness: The Fur Trade and its Significance for Medieval Russia (Cambridge, 1986)

Mattingly, G., Renaissance Diplomacy (Harmondsworth, 1965) Medvedev, R., Post-Soviet Russia (New York, 2000)

Meyendorff, J., Byzantium and the Rise of Russia (Crestwood, NY, 1989) Milev, L., Velikornsskii pakhar’ i osohennosti rossiiskogo istoricheskogo protsessa [The Ploughman of Great Russia and Peculiarities of the Russian Historical Process]

(Moscow, 1998) Milner-Gulland, R., The Russians (Oxford, 1997)

Molchaninov, N. N., Diplomatiia Petra Velikogo [The Diplomacy of Peter the Great]

(Moscow, 1986) Moon, D., The Abolition of Serfdom in Russia, 1762-1907 (London, 2001)

The Russian Peasantry 1600—igjo (London, 1999)

Mouravieff, A., A History of the Church of Russia, trans. R. W. Blackmore (Oxford, 1842)

Nekliudov, A., ed., Nachalo snoshenii Rossii s Turtsici [The Beginning of Russia’s Relations with Turkey] (Moscow, 1883)

Nell, J., and Stewart, K., Death in Transition:The Rise in the Death Rate in Russia since igg2, UNICEF Occasional Papers: Economic Policy Series, no. 45 (Florence, 1994)

Nolde, B., La Formation de I’ Empire Russe (2 vols., Paris, 1952-3)

Norman, H., All the Russias: Travels and Studies in Contemporary European Russia, Finland, Siberia, the Caucasus and Central Asia (New York, 1903)

Nosov, E., ‘The problem of the emergence of early modern urban centres in northern Russia’, in Chapman and Dolukhanov, Cultural Transformations and Interactions in Eastern Europe, pp. 236-56

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное