Читаем Russia полностью

Raeff, ed., Political Ideas and Institutions in Imperial Russia (Boulder, 1994)

Siberia and the Reforms of 1822 (Seattle, 1956)

Rabkin, Y., and Mirskaia, A., ‘Science and scientists in the post-Soviet disunion’, Social Science Information, 32, 4 (1993), 553-79

Ragsdale, H., ‘Russian projects of conquest in the eighteenth century’, in Ragsdale, ed., Imperial Russian Foreign Policy, pp. 75ff.

ed., Imperial Russia’s Foreign Policy (Cambridge, 1993)

Rauch, G. von, Russland: Staatliche Einheit and nationale Vielfalt [Russia: State Unity and National Diversity] (Munich, 1953)

Reid, A., The Shaman’s Coat: A Native History of Siberia (London, 2002)

Reinbeck, G., Travels from St. Petersburg through Muscovy, Grodno, Wars aw, Breslaw, etc. to Germany in the Year 1805 (London, 1807) Renfrew, C, Archaeology and Language (London, 1987)

Reuilly, J., Travels in the Crimea (London, 1807)

Rich, D., The Tsar’s Colonels: Professionalism Strategy and Subversion in Late Tsarist Russia (Cambridge, Mass., 1998)

Rogger, H., National Consciousness in Eighteenth Century Russia (Cambridge, Mass., i960)

Rogozhin, N., ‘Mesto Rossii xvi-xvii vekov v Evrope po materialam posolskikh knig’

[Russia’s place in sixteenth- and seventeenth-century Europe according to the material in the diplomatic books], in Gy. Szvak, The Place of Russia in Europe (Budapest, 1999), pp. 89-96

Rozhdestvenskii, S., Sluzhiloe zemlevladenie v Moskovskom Gosudarstve xvi veka [Service Agriculture in the State of Muscovy] (St Petersburg, 1897)

Russell, W., General Todleben’s History of the Defence of Sebastopol 1834—5: A Review (London, 1865)

Ryan, W., The Bathhouse at Midnight (University Park, Pa., 1999)

Rywkin, M., ‘Russian colonial expansion before Ivan the Dread: a survey of basic trends’, Russian Review, 32 (1973), 286—93

ed., Russian Colonial Expansion to 1917 (London, 1988)

Sarytchew [Sarychev], G., Account of a Voyage of Discovery to the North-East of Siberia, the Frozen Ocean, and the North-East Sea (London, 1806)

Saul, N., Russia and the Mediterranean 1797—1807 (Chicago, 1970) Schuyler, E., Peter the Great (2 vols., London, 1884)

Semenov-Tyanshanskii P., and Lamanskii, V, Rossiia: polnoe geograficheskoe opisanie nashego otochestva [Russia: A Complete Geographical Description of Our Fatherland] (x vols., St Petersburg, 1899-1914)

Semino, O. et al., ‘The genetic legacy of palaeolothic Homo sapiens sapiens in extant Europeans’, Science, 290 (5404), 10 November 2000, 1155-9

Serbina, K., ed., Kniga boVshemu chertezha [The Great Book of Routes] (Moscow and Leningrad, 1950)

Service, R., A History of Twentieth-Century Russia (Cambridge, Mass., 1997)

Russia: Experiment with a People (London, 2002)

Seton-Watson, H., The Russian Empire 1801-1917 (Oxford, 1967)

Sevcenko, I., Ukraine between East and West (Edmonton, 1996)

Seymour, H. D., Russia on the Black Sea and the Sea of Azov, being a Narrative of Travels in the Crimea and the Bordering Provinces (London, 1855)

Sicker, M., The Strategy of Soviet Imperialism (New York, 1988)

Shlapentokh, V, ‘A normal system? False and true explanations for the collapse of the USSR’, TLS, 15 December 2000, pp. 11-13

Shvetsova, L., Putin’s Russia (New York, 2003)

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное