Читаем Russia полностью

Sinitsyn, N., Tretii Rim: istoki i evolutsiia russkoi srednevekovoi konseptsii (xv—xvii vv) [The Third Rome: The Sources and Development of a Medieval Conception (Fifteenth to Seventeenth Centuries)] (Moscow, 1998)

Skrynnikov, R. G., Boris Godunov (Moscow, 1979)

Gosudarstvo i tserkov’ na Rusi xiv—xvi vv [State and Church in Fourteenth- to Sixteenth-Century Russia] (Novosibirsk, 1991)

Ivan Groznyi [Ivan the Terrible] (Moscow, 1980)

Samozvantsy v Rossii v nachale xvii veka [Pretenders in Russia at the Beginning of the Seventeenth Century] (Novosibirsk, 1990)

Slusser, R., and Triska, J., Calendar of Soviet Treaties (Stanford, 1959)

Smith, G., ed., State-Building in Russia: The Yeltsin Eegacy and the Challenge of the Future (New York, 1995)

Smith, R., and Christian, D, Bread and Salt: A Social and Economic History of Food and Drink in Russia (Cambridge, 1984)

Spencer, E., Travels in Circassia, Krim Tartary, etc. (2 vols., London, 1837)

Travels in the Western Caucasus (2 vols., London, 1838)

[Speranskii, M.], Zapiska 0 monetnom obrashchenii Graft Speranskogo s zamechaniiami Grafa Kankrina [Count Speranskii’s Memorandum on Monetary Circulation with Remarks by Count Kankrin] (St Petersburg, 1895)

[Sprengtporten, Colonel], Narrative of the Conquest of Finland by the Russians in the Years 1808-g, ed. Gen. Monteith (London, 1854)

Stent, A., Russia and Germany Reborn: Unification, the Soviet Collapse and the New Europe (Princeton, 1999)

Stiglitz, J., Globalization and its Discontents (London, 2002)

Sumner, B., Russia and the Balkans 1870-1880 (Oxford, 1937)

Survey of Russian History (London, 1947)

Tsardom and Imperialism in the Far East and Middle East, 1880—1914 (London, 1940)

Taylor, A. J. P., The Origins of the Second World War (London, 1969)

Tazbir, J., Poland as the Rampart of Christian Europe (Warsaw, n.d.)

Thaden, E., Russia’s Western Borderlands 1710-1870 (Princeton, 1984)

Russification in the Baltic Provinces and Finland 1833-1914 (Princeton, 1981)

Theen, R., ‘Quo vadis Russia? The problem of national identity and state-building’, in G. Smith, ed., State-Building in Russia, pp. 40-80

Timoshenko, V, Agricultural Russia and the Wheat Problem (Stanford, 1932)

Todleben, General, see Russell, W. Tooke, W, View of the Russian Empire during the Reign of Catharine the Second and to the Close of the Present Century (3 vols., London, 1799)

Tula: materialy dlia istorii goroda xvi—xviii stoletii [Materials Relating to the History of the Town of Tula from the Sixteenth to the Eighteenth Century] (Moscow, 1884)

Tuminez, A., Russian Nationalism since 1836: Ideology and the Making of Foreign Policy (London, 2000)

Ulianitskii, V, ed., Materialy 0 Rossii, Pol’shi, Moldavii, Vlachi v 14-16 st [Materials on Russia, Poland, Moldavia and Walachia from the Fourteenth to the Sixteenth Century], Chteniia v obshchestve istorii i drevnostei rossiiskikh, vyp. 3 (Moscow, 1887), pp. 1-24

[US Congress], Commission on the Ukrainian Famine:Report (Washington, DC, 1988)

Venables, R., Domestic Scenes in Russia (London, 1839)

Vernadsky, G., Ancient Russia (New Haven, 1947, repr. 1973)

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное