Читаем Russia полностью

Obolensky, D., The Byzantine Commonwealth (Crestwood, NY, 1991)

Byzantium and the Slavs (Crestwood, NY, 1994)

‘Vladimir Monomakh’, in his Six Byzantine Portraits (Oxford, 1988), pp. 83-114

Ocherk istorii rossiiskoi vneshnei razvedki [An Outline History of Russia’s Foreign Intelligence Service], vyp. 6: 1945-1965 (Moscow, 2003)

Olcott, M., The Kazakhs (Stanford, 1995) [Olearius], The Voiages and Travels of the Ambassadors sent by Frederick, Duke of Holstein, to the Grand Duke of Muscovy and the King of Persia (2nd edn, London, 1669)

Oliphant, L., Russian Shores of the Black Sea (London, 1854) O’Rourke, S., Warriors and Peasants: The Don Cossacks in Late Imperial Russia (Basingstoke, 2000)

Ostrogorsky, G., History of the Byzantine State (Oxford, 1980)

Ostrowski, D., Muscovy and the Mongols (Cambridge, 1998) Paleologue, M., An Ambassador’s Memoirs (3 vols., London, 1923)

Pallas, P., Neue Nordische Beitrage [New Contributions on the North] (3 vols., St Petersburg and Leipzig, 1793-6)

Travels Through the Southern Provinces of the Russian Empire in 1793 and 1794 (2 vols., London, 1802-3)

Pallot, J., and Shaw, D., Landscape and Settlement in Romanov Russia (Oxford, 1990)

Palsson, H., and Edwards, P., eds., Vikings in Russia: Yngvar’s Saga and Eymund’s Saga (Edinburgh, 1989)

Pamiatniki diplomaticheskikh snoshenii drevnei Rossii s derzhavami inostrannymi [Monuments of Old Russia’s Diplomatic Relations with Foreign Powers] (10 vols., St Petersburg, 1851-71)

Parker, W, An Historical Geography of Russia (London, 1968)

Pazvolsky, L., and Moulton, H., Russia’s Debts and Russian Reconstruction (New York, 1924)

Perrie, M., The Image of Ivan the Terrible in Russian Folklore (Cambridge, 1987)

Pickhan, G., ‘The incorporation of Gospodin Pskov into the Muscovite state’, in Hughes, ed., New Perspectives on Muscovite History

Pinkerton, R., Russia, or Miscellaneous Observations of the Past and Present of that Country and its Inhabitants (London, 1833)

Pipes, R., The Formation of the Soviet Union: Communism and Nationalism (Cambridge, Mass., 1964)

Poe, M., Foreign Descriptions of Muscovy: An Analytic Bibliography of Primary and Secondary Sources (Columbus, Ohio, 1995)

The Russian Moment in World History (Princeton, 2003)

Poliakov, Iu., et al., eds., Naselenie Rossii v 1920—1950-e gody: chislennost’, poteri, migratsii [Russia’s Population in the 1920s to the 1950s: Numbers, Losses, Migrations] (Moscow, 1994)

Porter, R. Ker, A Narrative of the Campaign in Russia during the Year 1812 (London, 1814)

Presniakov, A., The Formation of the Great Russian State. A Study of Russian History in the Thirteenth and Fourteenth Centuries (Chicago, 1970)

Pritsak, O., The Origins of the Old Rus’ Weights and Monetary Systems (Cambridge,

Mass., 1998)

Origins of Rus’, vol. 1: Old Scandinavian Sources other than the Sagas (Cambridge, Mass., 1981)

Prizel, I., National Identity and Foreign Policy: Nationalism and Leadership in Poland, Russia and Ukraine (Cambridge, 1998)

Pryzhkov, I., Istoriia kabakov v Rossii [A History of the Pot-house in Russia] (Moscow, 1991)

Raeff, M., ‘Patterns of Russian imperial policy towards the nationalities’, in M.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное