Русская философия. Анализ истории. том 1

поприще более активно, друзья! Ради детей наших и жизни вообще.

Итак, главная мысль, которая обосновывается на страницах моих книг,

является утверждение того, что молитвенный труд, деятельность человека,

государственные образования всех форм и времён, развитие научно-

технического прогресса появились в реальности только лишь для

устроительства более улучшенного богообщения и следования пути к Богу, по

которому идти может живая душа человека. И она, понуждая себя, должна идти

приближаясь к Нему. Это движение к Богу всегда связано с напряжениями, в

которых душа набирает силу, от возрастающей радости становится выносливой.

Без этих напряжений в работе над собой никакое развитие невозможно и,

следовательно, нет жизни.

Этот момент остается направляющим фундаментом всякой эволюции во

Вселенной, а поэтому всё вокруг во Вселенной служит именно этому

священному действу людей и в этом Замысел Творца о Своём творении. Вне

движения души к Богу рушится всякая структура мироздания, а поэтому научно-

техническая революция, государственность и всё остальное, что изначально

призвано служить движению человека к Богу обретает противоположное

качество – становится орудием разрушения и убийства. Все те, кто не изменил

сему священному своему смыслу жизни, останутся и наследят Землю. Эти идеи

многовариантно и многообразно обоснуется в содержании работы.

В принципе, западное богословие эпохи Возрождения достойно выдержало

удар, который был нанесён Христианству в вопросах идеологии. Но главная

победа оказалась в ином – нет духовных побед в брани с силами преисподней,

обусловленных присутствием Духа Святого. Ведь что такое победа над силами

ада? Это такое деятельное стояние, при котором человек смотрит на Бога. Да это

тяжело, ибо человек, смотря правде в глаза, осуждает себя, видит свои слабости.

Но если этого стояния нет, то человек перестает быть самокритичным, перестает

воздерживать себя, начинает оправдывать свои поступки и идёт туда, куда ему

хочется. Верит в то, во что верить приятнее всего. Несущие Истину виноваты

лишь в том, что хочется кушать… какие там святыни? А потому материализм

оказался противоестественно значимым и поглотил всех, когда появились для

этого условия в виде научно-технического прогресса. Просто подвиг требует

духовных сил, а не знаний и физического совершенства. А духовные силы

приходят к человеку, когда он пребывает в послушании у опытных духовников

Церкви. Если есть духовные силы, то знания и техническое превосходство

становятся животрепещущим дополнением для дела спасения и выживания. А

если нет послушания, то все это становится орудием саморазрушения.

Пояснения к самой работе

Труд написан не только для российского читателя, ибо тому, кто уже верит,

нет смысла доказывать существование Бога. Россия – страна с особенным

мировым статусом, в котором перед лицом всего человечества развиваются

страшные драмы. Это учебник для всех народов мира о том, что есть Бог и как

Он воплощает Свои замыслы, как на самом деле явлен Его промысел. О том, как

правильное и полное исповедание Истины формирует характер, образ

мышления, наделяет людей живучестью в самых тяжёлых условиях.

Проводимые исследования тем ценны, что происходят на основе самой

физиологии человека, мы просто хотим разобраться в своём внутреннем мире и

через эту призму натурфилософии, пытаемся понять происходящее во

Вселенной и в истории России. Неизбежно, что Россия всегда как бы была

бельмом на глазу у мирового сообщества, а поэтому многие исторические

моменты были неотвратимы, но только неизвестно как судит Бог и каковы

судьбы нас ждут ещё в будущем. Но в любом случае, история России – это

проповедь о Боге для всего человечества. То как оная звучит найдёте в этой

книге.

Работа написана в некотором не привычном стиле. Логическая цепь

постоянно прерывается и совершаются перескакивания, многочисленные

повторения востребованных установок, отражающих исходный ключевой

момент. Это естественный процесс, необходимый для анализа. Дело в том, что

здесь свидетельство о Боге, а не бессмысленный процесс последовательной

цепочки развития истории. То есть для ответа на вопрос, постоянно приходится

возвращаться к формулировке исходного материала и, отталкиваясь от него,

отслеживать процесс развития до тех сфер, где востребовано освящение

вопроса. Каждый следующий вопрос требует освящения новой уникальной

грани Божественного, выражения сначала той сферы Божественного, которая

востребована. То есть опять формулируем исходный материал о Боге и

отслеживаем процесс адаптации Его свойств в те сферы, где востребовано

освящение уже этого вопроса. Хотя это выглядит несколько странновато, но это

нормальная рутина рабочего процесса, также как в любом ином анализе одна и

та же теорема оказывается востребованной многократно. И при этом

востребована там, где оная выступает в роли рабочего инструмента для поиска

ответов и решения задач. Иными словами, работа научная и не для увлечённого

чтения, поэтому требует напряженного труда. Хотя для всех желающих изучать