Русская философия. Анализ истории. том 1

количествах действует как исцеляющее. К примеру, при жаре в 120 градусов

жить невозможно, но 5-10 минут действует как исцеляющее. Жить в ледяной

воде проруби невозможно, но 10-15 секунд действует как исцеляющее. Змеиный,

пчелиный яд, лекарства есть невозможно, но чуть-чуть в допустимых пределах –

действует как исцеляющее. Голод убивает людей, но в малых дозах действует как

исцеляющее. Физический труд может убить человека, но в пределах допустимых

действует как исцеляющее. Вся наша жизнь в испытаниях искупления

первородного греха, чтобы мы жить в экстазе и потом могли вновь вернуться в

жизнь вечную Царствия Небесного. От того, что тебе дал Бог нельзя бежать. Ибо

трудностью мы убиваем в себе то слабо и не от Бога, и не от источника всех

радостей – не от Бога. А без радости жить нельзя – это есть грех.

Русский жаждет быть там, где душе хорошо. Это значит, что на все лишения он

пойдёт по своей воле вслед за этими отшельниками-монахами. Они наш путь и

они нам дают образ мировосприятия. Ведь дело совсем в ином. Эти люди

довели себя до такого аскетизма не усилием воли, а своей постоянной радостью

в душе. Человек достигший результатов силой воли и духа становится злым и

надменным. Ему естественно быть тираном, ибо смотрит на мир через самого

себя. Это есть грех и в Православии называется язычеством. Если есть радость,

то само её присутствие медленно и уверенно выталкивает человека на

поверхность к Солнцу, без усилий и огромных мышц. Будьте как дети. Именно

так формировался человек в эволюции, без всяких там сильных копыт, рогов и

пасти и т.д.

Нам эти люди нужны для того, чтобы подсказывать нам верную дорогу по

этому не простому пути восхождения. Нужен тот, кто прошёл по этой дороге и

не ошибся, не порвал свое естество усилием или переусердством. Также как

далеко не всякий спортсмен может пройти свой спортивный путь не оказавшись

инвалидом до конца дней, а то и ещё того хуже… . Просто сам по себе экстаз

молитв и духовного торжества затмевает чувственную природу и человек не

замечает того предела своих возможностей, после которого он начинает себя

рвать и становится инвалидом. Этого коня можно загнать до смерти. Сам факт,

что он смог дожить до этих дней и счастлив в полноте – для нас это есть

святыня-путеводитель, которую надо беречь.

Итак, мы должны будем придти к выводу, что настоящий воин мечтает

принять схиму.

1.0.Фундамент эволюции. Начальные установки.

Для чего написана эта книга? В создавшемся вакууме идеологий, возникшего

в прошлом веке, востребована философия, которая могла бы выразить новое, как

хорошо забытое старое, на новом ясном современном языке понятий и на этой

основе сформировать в новой форме старые постулаты устроительства

государственности и общественной безопасности. Человечество зародилось не

сто лет назад и даже не тысячу. Это миллионы лет постепенного становления, а

потому отвергать сие, как несовершенное и отжившее нельзя, ибо то, благодаря

чему жизнь зародилась так и остается основным условием её формирования.

Иными словами, сама её суть остается незыблемой и довлеет над нами и

подчиняет нас своим законам, и по этим же законам мир будет жить всегда.

Изложение материала лучше начать с обсуждения вопросов, которые перед

людьми всегда стояли и будут стоять извечно. И один из них о том, как победить

смерть? Надо сказать, что ответы на них всегда исходят из самого понимания о

мире. Само по себе мировосприятие людей ориентировано двояко: либо на

идеализм, то есть с верой в существование в Творца-Бога; либо на отрицание

высших сил – атеизм. В принципе, надо сразу сказать, что одно другим не

исключается вовсе. Если какое-то событие произошло, то совсем не важно то,

как мы его трактуем, ибо оное уже произошло, хотя оба мировосприятия дают

свою точку зрения, по своему правдиво раскрывают произошедшее, ведь

противном случае атеистическая точка зрения даже не возникла бы в

реальности, так как то, что не востребовано, то не проявляется. Это значит, что

они друг друга только лишь дополняют, ибо раскрывают разные грани Истины.

Тогда мы конкретизируем проблему и упростим вопрос, что из этих образов

мировосприятия общее, а что есть частный случай от этого общего? Ведь, в

конечном счете, перед нами именно так стоит задача: или мир состоит из хаоса,

а потому богов создали люди для удобства, или Бог создал мир, порядок и людей

в нём.

Что такое хаос? При поиске ответа на этот вопрос всякий из нас

сталкивается с противоречием, в котором становится ясно одно, что никакого

хаоса нет, ибо любому проявлению хаоса всегда сопутствует пустота, как его

неотъемлемая часть. А вот оная как раз есть начало всякого порядка. Пустота

имеет влияние отсутствием всего и этим влиянием обусловлены возможности

выражения свойств пустоты в реалии хаоса. Почему? Потому, что действует

закон пустоты: всё стремится к меньшему противоречию, которого в пустоте

вообще нет. Всякое взаимодействие – это есть проявление противоречий, в

которых неизбежно имеет место быть стремление свести эти противоречия на