Русская философия. Анализ истории. том 1

в себе физическое начало зарождения цивилизации вообще в том виде, в каком

оное возникло. Только теперь этот процесс зарождения сокрыт в головном

мозге в черепной коробке. Тело – это лишь орган головы Но всё равно, разные

оттенки постоянства – суть не само постоянство, а только лишь оттенки,

некоторые проводники его в специфических выражениях в бытии. Это важное

утверждение для понимания сути вещей.

Ноль – это число, коих множество, но значение его многогранное. Также как

чёрно-белое фото, на котором много каких-то чёрных и белых полос, но только

человеку, созерцающему через призму Божественного дано распознать подобие

Его в содержании картины, только ему дано отделить одни оттенки от других

и понимать смысл изображения – это, к примеру, дерево, это море и горизонт

и так далее. Именно этим занятием нагружены учёные, которые проводят

какие-то эксперименты и получают результат, некое специфическое

«фотографическое» изображение или свидетельство о Боге, в котором одно

следует отделить от другого и упорядочить в систему. Если мы ясно себе

дадим определение системы, то нам станет ясным, что речь идёт о таком

образе Божественной простоты, которая вписывается в пределы

возможности познания человека. Перед ученым стоит та же самая задача,

которую соделал Бог, отделивший Царствие Небесное от первородного греха

Адама – нужно отделить живое от мертвого. Для неверующего учёного всё

это черно-белые полосы, так же как порядок вещей и сама структура мира для

него – одна из бесконечных разновидностей хаоса. Ведь нужно быть живым,

чтобы видеть жизнь, чтобы видеть субординацию начало-следствие. Нужно

иметь избирательность разума, что и есть религиозность, без чего сам по себе

учёный не состоится, ибо утратит исследовательское свойство – просто

утонет во множестве значений и чисел. Такие исследования становятся во

благо всему и Вселенной, ибо несут себе образ замысла Бога о человеке и его

Вселенной.

Иными словами, речь идёт о выражении Божественного на данном

понятийном (математическом) языке исповеди Истины и бытия Бога, явленной

во множественных дефинициях Оного, ибо Бог и Его множественные

производные – не суть одно и то же (также как нельзя общаться со змием

также как с Богом, с его Творцом). Так как Бог в любой научной доктрине несет

свое выражение абсолютной простоты в любой степени усложнения научных

теорий, то этого критерия надо придерживаться для обоснования

присутствия Божественного в науке и процессах обучения молодых ученых.

Нельзя отрываться от Божественных ориентиров, нельзя выпускать любую