Русская философия. Анализ истории. том 1

кочки по направлению движения. Бог есть жизнь, а значит, пребывая в поисках

твёрдой кочки, мы ищем то, что на это Божественное постоянство не

покушается, остается в неизменности при нагрузке от всей массы тела, как

наиболее адаптированное к запросам нашей природы в данных реалиях

создавшейся ситуации – то есть опосредовано ног и стопы пытаемся

адаптировать на болоте жизнь, явленную в своем лице и утверждаем

Божественное свойство жить, ограниченное природой человека в данных

реалиях естества Вселенной, названных болотом. То, что оказалось

адаптированным к природе человека опосредовано стопы в резиновом сапоге, то

оказалось востребованным и имеет значимость открытия. Примерно этим

занимается наука. Иными словами, на данном примере мы тоже искали наиболее

адаптированное к природе самого себя, как и в математическом анализе, мы

ищем в бесконечности все то, что имеет хоть какое-то приобщение к простоте,

способной к постижению умом. Наука ищет то, что имеет Божественное,

оказавшееся в области разумения во множествах чисел и функциональном

поведении их. Учёный ищет самого себя, точнее то родственное, что он несёт в

себе по природе своей и тем самым находит порядок и пытается потом этот

порядок поставить на службу жизни и, если быть ещё более точным, на службу

пребыванию божественного в земных условиях. Он как бы сопоставляет себя,

накладывает трафарет в поисках совпадения. Если бы было как-то иначе, то нам

не могла открыться Вселенная в том её виде, в каком мы привыкли оную

наблюдать в телескоп в ночном небе. Мы видели бы всё что угодно, но не Божий

порядок, а некоторую ужасную реальность и даже вообще ничего не видели бы,

ибо видеть можно только Божественное в самых разнообразных

трансформациях-аватарах. Поэтому-то характерные признаки Его проявления

выражаются в каждой науке или научной теории своеобразно и со свойственной

для данной конкретной науки спецификой. Для богословия – догмат о Троице,

для математики – отрезок от 0 до 1, для материалиста – солнечная активность и

так далее, хотя сам по себе материал, как способ для выражения Божественного,

разный в каждой науке, но свидетельство о Боге, Его отпечаток триединства

содержится всюду уникально специализированный для каждой грани

проявления природы.

Приведём ещё один пример. Планеты свидетельствуют о Солнце своим

вращением вокруг светила. И при этом в механике небесных тел, а именно в

образе этого движения по окружности мы распознаем лишь одно свойство

Звезды – оная находится в центре и при этом относительно неподвижно.

Математика просто констатирует этот факт нахождения в системе координат,

описывая траекторию и саму реальность бытия Звезды в виде точки в центре.

Все остальные её свойства и качества, опосредовано тех же математических

критериев, нам не распознать. То, что оказалось в поле зрения анализа, то и

нашло отражение. Все они остаются за гранью возможности

освидетельствования посредством инструментария геометрии и математики или

за пределами этого специфического образа исследования, который мы взяли за

основу, но это совсем не означает, что ничего кроме этих положений в системе

координат нет в бытии – они просто с помощью этого инструментария познания

не видимы, также как чувствами вкусовыми мы не можем видеть движущийся

поезд вдали, он просто не видимый. Но это совсем не означает, что поезда нет.

Беда исследователя или тех, кто ищет Бога в том, что ожидает он большего, чем

то, что он видит. А так как не видит того, что увидеть надеялся, то уверенно

делает заключение, что Бога нет. Это также как на вкус не познать лунную

поверхность. Хотя органы вкуса есть и оные тоже способ познания Вселенной,

но вряд ли Луну можно разглядеть с их помощью в той полноте, которая нам

явлена визуально. Также как само по себе движение по круговой орбите

исповедует нам только лишь об одной грани Божественного свидетельства –

центр внутри окружности, но не может свидетельствовать о мощном свечении, о

ядерных реакциях внутри Звезды. Окружность орбиты вращения – это

уникальный характерный признак присутствия Божественного влияния через

Его свойство Солнце, изменяющего траекторию планеты и Он явит Себя через

данную грань Вселенной только вот так во всех подобных случаях. Всё

остальное движение по окружности выразить не может, ни солнечного тепла, ни

света, ни всего остального.

Повторюсь вновь, что это единственная возможность свидетельства о Боге с

помощью математики и геометрии. Они выражают Его присутствие в своём

математическом бытии, в своей области и потому надо сразу сказать, что на что-

то более этого с помощью данного инструментария, претендовать – утопия.

Такая форма Божественного проявления в точных науках говорит только лишь о

том, что есть взаимодействие или влияние, способное отразиться с помощью

точной науки (от движения по прямой, что-то удерживает и оное находится где-

то в центре). Но опять же скажу, что никак нельзя ожидать от данной формы

проявления Вселенной чего-то более этого. То есть нам никогда не узнать о

творящихся процессах в недрах и структурах светила данным способом