Русская и Болгарская Православные Церкви в первой половине XX века. История взаимоотношений

Впрочем действительная причина отказа заключалась в том, что протопресвитер не вызывал доверия у советских чиновников, особенную враждебность вызывали его «белогвардейское» прошлое и экуменические взгляды. Так, например, в справке о положении в Болгарской Церкви, составленной в ноябре 1947 г. заведующим консульским отделом Миссии СССР в Болгарии Г. П. Шнюковым, отмечалось: «…ближайшим советником экзарха является русский белый эмигрант, б. духовник царя Николая II, протопресвитер Шавельский, известный своей ненавистью ко всему советскому». А в письме поверенного в делах СССР в Болгарии К. Левычкина заместителю министра иностранных дел А. Я. Вышинскому от 7 мая 1948 г. говорилось: «Протопресвитер Георгий Шавельский, белоэмигрант (комиссия отказала ему в восстановлении в советском гражданстве за активную антисоветскую деятельность), сторонник экуменизма, имеет сомнительные связи с американскими представителями в Болгарии, оказывает большое влияние на экзарха Стефана».

Советские власти не хотели включения отца Георгия в состав делегации Болгарской Церкви на Всеправославное совещание в Москве 1948 г. и сделали все, чтобы этого не случилось, несмотря на желание экзарха[551]. К. Левычкин предлагал прямо сказать митрополиту Стефану, что кандидатура о. Г. Шавельского в составе делегации «нежелательна как белогвардейца, не восстановленного в советском гражданстве за его активную деятельность против Советского Союза»[552]. В результате о. Георгий так и не увидел Родины.

В докладной записке председателя Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпова в Совет Министров СССР от 28 сентября 1948 г. отмечалось: «В отношении протопресвитера Георгия Совет считает необходимым пересмотреть вопрос о приеме его в гражданство СССР и срочной репатриации в СССР, как и других в прошлом активных белоэмигрантов, переодевшихся в церковную рясу (б. князья Ливен, Ухтомский и другие)»[553].

В конце 1948 г. о. Г. Шавельскому пришло приглашение занять богословскую профессорскую кафедру в США (где жила его дочь), однако об этом вскоре узнали в Москве. 27 декабря Г. Г. Карпов написал в МИД СССР о данном приглашении, указав, что это якобы может повлечь за собой «усиление враждебной деятельности эмигрантского духовенства», и, попросил принять меры по предотвращению выезда протопресвитера[554]. В результате отец Георгий остался в Болгарии. В другом письме в МИД СССР от 2 сентября 1949 г. Г. Г. Карпов считал, что «было бы целесообразно» «устранение от занимаемых постов, а может быть, и привлечение к ответственности проф. Цанкова и протопресвитера Шавельского, как главную агентуру западных экуменистов»[555]. К счастью этого не произошло.

Отец Георгий скончался в Софии 2 октября 1951 г. Его похороны привлекли огромное количество людей, пожелавших проститься с любимым пастырем и наставником. На заупокойной литургии в храме Святых Седмочисленников присутствовали все члены Болгарского Синода, отпевание совершал его председатель митрополит Кирилл (впоследствии патриарх Болгарской Церкви) в сослужении с двумя епископами и софийским духовенством. Похоронили отца Георгия рядом с его другом профессором Н. Н. Глубоковским[556].

В 1946 г. кафедральным храмом архиепископа Серафима (Соболева) вновь стала русская посольская церковь свт. Николая Чудотворца. Сразу же после ее частичного разрушения в 1944 г. Министерство благоустройства начало восстановительные и реставрационные работы, однако они заняли несколько лет. В конце 1944 г. заместитель председателя Контрольной комиссии союзников по антигитлеровской коалиции генерал-полковник С. Бирюзов потребовал от болгарских властей ускорения реставрации и восстановления росписей. На возрождение церкви из бюджета Болгарии было выделено 8 миллионов левов, а всего в процессе ее реставрации было затрачено более 12 миллионов левов. Росписи стен и некоторые иконы отреставрировал русский эмигрантский художник Михаил Малецкий[557].

Реставрацию Никольской церкви в основном закончили специально к визиту в Болгарию патриарха Алексия. 4 декабря 1945 г. Болгарский экзарх Стефан писал министру иностранных дел и исповеданий, что восстановление русской церкви свт. Николая Чудотворца еще не завершено, и просил помочь в этом деле, так как храм должен освятить патриарх Московский и всея Руси[558]. Никольская церковь была освящена накануне Вербного воскресенья, а 22 мая патриарх Алексий совершил в ней литургию в сослужении архиепископа Серафима (Соболева) и Ленинградского митрополита Григория (Чукова). Первосвятитель подарил храму старинную русскую икону (к прискорбию украденную в 1991 г.). 22 декабря 1946 г. после окончательного завершения реставрации Никольской церкви ее официально передали в ведение архиепископа Серафима.