Русская и Сербская Православные Церкви в XX веке. История взаимоотношений

Однако вскоре советско-югославские отношения начали быстро ухудшаться (возник известный конфликт Сталин-Тито). В июне 1948 г. на совещании Коммунистического информационного бюро в Бухаресте югославское руководство было подвергнуто резкой критике. Все это излагалось в принятой на Бухарестском совещании резолюции «О положении в коммунистической партии Югославии»[505].

В результате 3 июля Л. Джурич, посетив патриарха Гавриила, объявил ему, что правительство Югославии против поездки делегации Сербской Церкви на совещание в Москву, и подчеркнул: «Если же делегация поедет, то правительство обнародует, что это сделано против воли правительства и народа… Москва против нашего правительства и народа, и если Вы поедете, то это будет означать, что Вы солидарны с Москвой». Никакие доводы патриарха не были приняты во внимание Джуричем, указавшим, что его заявление официально, и пригрозившим лишением патриаршества и права возвращения на родину[506].

Только после вмешательства МИДа СССР патриарх Гавриил с сопровождающими лицами смог вылететь в Москву специальным самолетом, предоставленным советской стороной[507]. Таким образом, в июле 1948 г. представительная сербская делегация все-таки приняла участие в проведенном в СССР под благовидным предлогом празднования 500-летия автокефалии Русской Церкви совещании глав Православных Церквей. Целью совещания была попытка объединения Православных Церквей под эгидой Московского Патриархата или как минимум окончательное оформление европейского «Православного блока». В Москву приехали делегации 11 автокефальных Церквей из 13, правда, две делегации – Константинопольская и Греческая (Элладская) – прибыли только на празднества и в работе совещания непосредственно не участвовали[508].

Празднества и заседания проходили в Москве почти две недели, все решения совещания заранее получили санкцию партийного руководства[509]. В результате предварительной работы удалось достичь единства позиций участников, хотя без борьбы не обошлось[510]. Особую позицию по отношению к экуменическому движению (в котором было решено не участвовать) занимал Болгарский экзарх Стефан, но на него в конце концов повлияло сильное давление со стороны Московской Патриархии и Сербского патриарха Гавриила. В своей докладной записке в Совет Министров СССР и ЦК ВКП(б) от 3 августа 1948 г. председатель Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпов отмечал: «Успешной работе совещания содействовало доброжелательное отношение к Русской церкви Сербского патриарха Гавриила, особенно выделявшегося своей прямотой, откровенно дружеским расположением»[511].

На совещании были единогласно приняты постановления «Ватикан и Православная Церковь», «Экуменическое движение и Православная Церковь», направленные против Римского Папы и «гнезда протестантизма» Америки, а также схожее по характеру «Обращение к христианам всего мира»[512].

В ходе празднества и совещания патриарх Гавриил неоднократно говорил об исключительной роли Московской Патриархии в современном православии: «Мы и ныне видим в величии России надежную гарантию счастливой будущности всего Православия и славянских народов, гарантию мира, и правды, и свободы всего человечества»[513]. Святитель Гавриил не скрыл того факта, что его выезду в СССР пыталось препятствовать правительство Югославии, а «адъютант Тито» генерал Джурич даже «угрожал репрессиями в случае поездки»[514].

В середине июля сербская делегация посетила Совет по делам Русской православной церкви. В беседах в Совете и с членами Синода Московского Патриархата патриарх Гавриил заявлял, что он считает линию, занятую Москвой по отношению к югославскому правительству, правильной, выражал свое недовольство по отношению к Тито, говоря, что «мы хотели бы иметь во главе правительства не хорвата, а серба»[515]. Из всех членов сербской делегации лишь митрополит Скопленский Иосиф порой позволял себе недружественные высказывания. В дни работы совещания была достигнута договоренность об открытии московского подворья Сербской Православной Церкви – при храме святых апостолов Петра и Павла, с условием полного содержания этого храма и причта Московской Патриархией[516].

Вскоре после возвращения делегации в Белград, 9 августа 1948 г., митрополит Иосиф посетил советского посла А. И. Лаврентьева и от имени патриарха Гавриила и всех других приезжавших в Москву представителей Сербской Церкви «выразил сердечную благодарность за теплый прием, оказанный им… как патриархом Алексием, так и министром Карповым». Владыка Иосиф также сообщил, «что в составе югославской делегации было единогласие по обсуждаемым в Москве вопросам»[517]. После этого регулярные межцерковные связи из-за влияния конфликта Сталин-Тито надолго прервались.