Читаем Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос (СИ) полностью

По поводу недостатка культуры поведения не стоит комплексовать. При осознании и желании исправить культура поведения при наличии нравственной культуры проявляется почти мгновенно. А к европейскому высокомерию нужно относиться с усмешкой. Это сегодня они с чувством превосходства взирают на нас или на выходцев из Малой Азии, а во время Крестовых походов они шокировали культурную Азию откровенным варварством - гадко воняли, потому что месяцами не мылись и не меняли белья, были практически необразованными и даже неграмотными, а главное - были каннибалами. Правда, ели они зажаренных младенцев не христианских народов, а только народов, "захвативших Гроб Господень". Но мусульмане этого никак не могли понять.


ОЛИГАРХИ.

В основе любой перестройки общественных отношений лежит идеологическая составляющая, но без материальных ресурсов идеи вырождаются в бесплодные фантазии. Где взять финансовые средства, чтобы хотя бы всколыхнуть наше болото? У олигархов! Однако, даже дурак сообразит не рубить сук, на котором сидит. Будет ли новый русский оплачивать враждебную ему новую идеологию. Здесь не всё так просто. Потому что враждебность преходяща. Для элиты поздней Римской империи христианство было злейшим врагом, оно рушило устои жизни, а в итоге враги Иисуса Христа склонили перед ним колени. Человек, чьё богатство сомнительного происхождения, готов отдать половину, чтобы легализовать остаток. Причём легализация истинная есть процедура не юридическая, а нравственная.


В основной массе нашего народа живёт убеждение, что если умрёт кузнец, то станет меньше подков и счастья, а если сдохнет спекулянт, то одним дармоедом станет меньше. Нашим новым русским, нагло и одновременно наивно убеждённым в том, что их богатство есть награда за их труд, гениальность и риск, неплохо бы осознать простую истину: самый трудолюбивый и гениальный Робинзон только своим трудом никогда не сможет стать миллионером, для этого ему нужны тысячи Пятниц. Поэтому нужно делиться, но не в форме благотворительных подачек, а в форме пересмотра распределительных отношений. Сокращение необоснованного и противоестественного социально-экономического неравенства окажет на экономический рост влияние, несравнимое по значимости с влиянием других факторов.


Конечно, у небогатых собственная гордость и многие в диалоге с нуворишами готовы сразу уступить слово Товарищу маузеру или открыть калитку тюремных ворот. К таким принципиальным у меня вопрос. Вы никогда не склонитесь перед новыми русскими и даже не подадите им руки? Честь Вам и хвала! Мы с Вами. Да вот только речь не о нас, воспитанных ещё в советский период, а о наших внуках. Вы уверены, что они с таким же презрением, как и мы, будут относиться к потомкам тех, кто вчера наворовал? Или пойдут к ним в услужение охранниками, дворниками и адвокатами и, заискивая, будут в новых "замках" слушать басни напыщенных тварей о достоинствах их предков, чьи портреты теперь на стене?


А без портретов им никак не обойтись. Так пусть пишут портреты и измышляют себе чудесные родословные. И глядишь - вчера на пол плевал, а сегодня лорд. Пусть не по сути, а только по претензии. Но и форма влияет на содержание. В конечном итоге это очень полезное занятие, так как человек ведет себя более ответственно под сенью генеалогического древа.


Деревья, деревья, а что можно возразить денежному мешку, который с наглой и сальной ухмылкой заявляет: "Какие там деревья? Весь сад покупаю!" Излишне возражать. Едва уловимая улыбка Джоконды - лучший ответ. Недотёпа, он не понимает - здесь покупает продавец. Не олигарх купит себе титул и нас за свои "грязные" деньги, а мы купим его богатство и его самого за наши идеи. Мы с помощью наших идей произведём ненасильственную экспроприацию материальных ценностей.


Нам не нового русского надо уничтожить, а его идеологию, благодаря которой он размножается. Поэтому не надо подменять истинные высокие цели спасения России ложными никчёмными целями уничтожения тех, кто подгнил. Мы все подгнили и других людей у нас нет. Великий Нельсон одерживал победы с откровенным отребьем, которое ему разрешали набирать на свои корабли. Но этим убийцам, разбойникам и бродягам он сумел внушить мысль, что они идут на смерть ради величия Англии, которая их не забудет и что только они смогут защитить её честь. Больше некому. И они верили. Их жизнь и смерть вдруг приобретали смысл.


Поэтому надо строить новую Россию вместе. Нельзя мириться с враждебной Вам идеологией, а человека прощать надо.


О РОЛИ ЛИЧНОСТИ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии