Читаем Русская национальная идея или ответ на третий проклятый вопрос (СИ) полностью

Недоучившийся семинарист и поклонник кукурузы, - по интеллекту и стилю руководства, - были очень разные, но есть между ними то общее, что вокруг них, пусть не в ближайшем круге, но в последующих - достаточное количество технически грамотных людей, которые на производство имели системный взгляд. Пусть строгий пастух - самодур или недалёкого ума, ватага грамотных подпасков сделает своё дело. Главная проблема России - кадровая. На уровнях принятия решений её заполонили менеджеры с экономическими и юридическими дипломами. А в сфере производительного труда хроническая нехватка людей, понимающих дело. Юристы и экономисты, особенно грамотные, конечно нужны, но когда не хватает рабочих и инженеров, юристы и экономисты поневоле превращаются в дармоедов. В основе благосостояния общества лежит производство материальных ценностей, а не юридически защищённое манипулирование финансовыми потоками. Социализм прославлял человека труда, а современная система у нас в массовом порядке плодит ворюг, торгашей и прожигателей жизни и крайне мало рождает созидателей. Прямым следствием нравственной деградации общества и потери правильных жизненных ориентиров является неуклонное падение квалификационного уровня во всех областях. Вот главная проблема, без решения которой величественные лозунги, рождённые властью, смешны.


Человеческое общество - чрезвычайно сложная, непостижимая до конца, социо-техническая система. А есть системный закон, суть которого такова: разнообразие и сложность набора инструментов, с помощью которых мы пытаемся управлять, должны соответствовать сложности объекта управления. Или совсем просто словами гения - невозможно "лопатами и вилами, денёчек покумекав, выправить дефект синхрофазотрона". Этот дилетантский подход мы наблюдаем постоянно: годы назад после череды неудачных космических пусков депутаты планировали обсудить проблему на осенней сессии. Они не видят истинной причины - им нужно посовещаться. На совещании по проблемам авиации звучит призыв поднажать. После падения "Протона" запрашивается список виновных и принимается решение усилить контроль. Но надсмотрщик может увеличить интенсивность и количество, но не качество труда. У нас и без того миллионы здоровых мужиков выведены из сферы производительного труда: всевозможные охранники пасут "священную корову" - частную собственность за высокими заборами особняков наворовавших. Думающим людям становится страшно после подобных высказываний. Боже, кто сидит в Думе, кто допущен принимать решения! Россия потеряла коллективы, способные поддерживать высокотехнологические производства. Французским корабелам мы заказывали "Мистрали", не потому, что они очень хороши или у нас много денег, а потому что исчезли "рабочие династии Журбиных".


Вы скажете: "Это ложь. У нас там что-то изобрели и внедрили, здесь построили и даже в новостях показывали, а завтра ещё три на воду спускаем". Да, не все перепродают, кто-то и создаёт. Но в целом масштаб новаций резко упал. В сотнях городах России на вопрос к прохожему, а что у Вас за последние четверть века построено, замашет он руками в разные стороны. За углом торговый центр, здесь развлекательный, там ещё два. Хоть один, пусть даже свечной, заводик есть? Не прав прохожий. Есть. Где-то оконные рамы делают, а где-то - двери. Однако, размах строительства не сравним со стройками 30-х годов или послевоенным подъёмом промышленности. Общество заражено идеями скупить и перепродать, занять хлебное место и получать откаты или хапнуть и свинтить за границу. В обществе не культивируется стремление к созиданию.


Глобальные проблемы невозможно решить в очаге их проявления, ибо их корни лежат на другом уровне.


Возьмём школу. Родители вундеркиндов расскажут нам - в чём её проблема. Учителя сплошь бездарные, не умеющие найти подход к ребёнку и потому не имеющие права работать с детьми. Вот только сами они в педагоги не хотят - слишком мало платят. По их мнению, учитель должен не моему желающему учиться середнячку объяснять теорему Пифагора, а половину урока искать подходы к гениальному уроду, который ходит в школу самоутверждаться. Таких родителей не волнует, что их ненаглядный мешает учиться остальным и третирует учителя, который не имеет возможности ответить симметрично. Они строчат на него жалобы. А бедный учитель, унижаясь, должен оправдываться.


При этом в Министерстве образования измышляют современные научные методики учебного процесса, не замечая главной проблемы. Почему? На всевозможных методиках можно защитить диссертации, а затем с научной кафедры вещать псевдонаучную чушь. А спросите в какой-нибудь беспросветной глухомани простого пастуха - как улучшить школьное образование. И вы удивитесь проницательности весьма далёкого от педагогики человека.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии