Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века

Дальше, кажется, идти некуда. Можно с уверенностью сказать, что наймит большевиков бывший епископ Антонин, именующий себя митрополитом, с успехом выполнил данную ему Бронштейном задачу.

В следующем выпуске, № 3–4, мы читаем Послание председательствующего Временного Архиерейского Синода РПЦЗ Святейшим Патриархам Восточным, главам Автокефальных Православных Церквей, православным архиереям, всему священному клиру и всем православным христианам:

Продолжающееся на несчастной Руси разделение Церкви побуждает нас, верных ей и нашему Святейшему Патриарху архиереев, составляющих Священный Русский Заграничный Синод, как единственное церковное учреждение, сохранившее свободный голос, вторично обратиться во все Автокефальные Православные Церкви и ко всем православным христианам с напоминанием и братской мольбой о том, чтобы и все верные Евангелию и семи Вселенским Соборам во Христе сестры оказали Православной Церкви Российской и подчиненным ей православным церквам: Русской заграничной, также Польской, Литовской, Финляндской, Эстляндской, Американской, Китайской и Японской, свою каноническую поддержку и не признали бы ни одной вновь самочинно выделившийся из послушания Святейшему Патриарху нашему Церкви, а признали бы их самочинным сборищем, согласно 1-му каноническому правилу Св. Василия Великого, и потому лишенным благодати и благодатного преемства, пока они не возвратятся к единению с Православной Церковью Российской и ее Святейшим Патриархом, доныне пребывающим в узах от безбожников и иудеев, захвативших силою и обманом власть в России и именующих себя Советским Правительством. (Митрополит Антоний)

Здесь же помещено важное Определение об обращении к Автокефальным Церквам по вопросу об образовавшихся в России большевистских религиозных общинах: В Определении Архиерейского Синода говорится: