Русские беседы: соперник «Большой русской нации»

«Но короли испортили все» – они, боясь утратить власть, отреклись от Христа, «а философы говорить стали, что глупостью является воевать за веру», а затем «нашлись философы, которые одобрили все, что придумали короли». И поставили себе новых идолов, последним из которых, всеобщим, стал «Интерес»: «…поклонились Интересу все народы. И вымолвили короли: Если мы распространим поклонение этому идолу, тогда народ будет драться с народом, потом драться будет город с городом, а затем человек с человеком.

И одичают вновь люди, а мы опять будем иметь такую власть, которую имели когда-то дикие короли, идолопоклонники и которую имеют сейчас короли негритянские и короли каннибальские, что могут съедать подданных своих».

Один лишь польский народ «не поклонялся новому идолу и не имел в языке своем выражения для названия его по-польски, так же как названия для почитателей его, которые называются на французском эгоистами» – он был «от начала до конца верный Богу предков своих». И наградил за это Бог: «большой народ, Литва, соединился с Польшей, как мужчина с женой, две души в одном теле. А не было никогда раньше такого соединения народов. Но потом будет. Поскольку это объединение и бракосочетание Литвы с Польшей является образцом следующего объединения всех христианских людей во имя Веры и Вольности».

Польша ближе всего оказалась к воплощению христианского мира:

«А в завершение король и рыцарство третьего дня мая[38] задумали всех поляков сделать братьями, сначала мещан, а затем крестьян…

И хотели сделать, чтобы каждый христианин в Польше шляхтичем себя называл, и в знак этого должен иметь душу шляхтича и быть всегда готовым умереть за Вольность.

Как называли ранее каждого Евангелие принимающего Христианином, в знак того, что готов кровь пролить за Христа.

Шляхетство тогда должно было быть крещено Вольностью, и каждый, кто готов был бы умереть за Вольность, крестился бы мечом и правом. И молвила Польша в завершение: Кто приидет ко мне, будет свободен и равен, потому что я есть Вольность».

И тогда сатанинская троица убила этот Народ: Фридрих II, Екатерина II и Мария Терезия предстают в логике оборотничества – знаменитый фрагмент, толкующий их имена, представляет их как противоположность того, как они именуются, действующих вопреки тому, что они говорят: