Читаем Русские народные сказители полностью

Из монастыря да из БоголюбоваИдет старец Игренища,Игренища-Кологренища,А и ходит он по монастырю,Просил честныя милостыни,А чем бы старцу душа спасти,Душа спасти, душа спасти, ее в рай спусти.Пришел-то старец под окошечкоК человеку к тому богатому,Просил честную он милостыню,Просил редечки горькия,Просил он капусты белыя,А третьи — свеклы красныя.А тот удалой господин добреСослал редечки горькияИ той капусты он белыя,А и той свеклы красныяА с тою ли девушкой поваренною.Сошла та девка со двора онаИ за те за вороты за широкия,Посмотрит старец Игренища-КологренищаВо все четыре он во стороны,Не увидел старец он ИгренищаВо всех четырех во сторонушкахНикаких людей не шатаются, не матаются,И не рад-то старец ИгренищаА и тое ли редечки горькия,А и той капусты белыя,А третьи — свеклы красныя,А и рад-то девушке-чернавушке.Ухватил он девушку-чернавушку,Ухватил он, посадил в мешок,Со тою-то редькою горькою,И со той капустой белою,И со той со свеклой со красною.Пошел он старец по мона́стырю,И увидели его ребята десятильниковы,И бросалися ребята они ко старцу,Хватали они шилья сапожные,А и тыкали у старца во шелковый мешок:Горька редька рыхнула,Белая капуста крикнула,Из красной свеклы росол пошел.А и тута ребята десятильниковы,Они тута со старцем заздорили.А и молится старец Игренища,А Игренища-Кологренища:"А и гой вы еси, ребята десятильниковы!К чему старца меня обидите?А меня вам обидеть — не корысть получить.Будьте-тка вы ко мне в Боголюбов монастырь.А и я молодцов вас пожалую:А и первому дам я пухов колпак,А и век-то носить, да не износить;А другому дам камчат кафтан,Он весь-то во тетивочку повыстеган;А третьему дам сапожки зелен сафьянСо теми подковами немецкими".А и тут ему ребята свободу дают,И ушел он, старец Игренища,А Игренища-КологренищаВо убогия он свои во келейки.А по утру раненько-ранешонькоНе изробели ребята десятильниковы,Промежу обедни, заутрениПришли они, ребята десятильниковы,Ходят они по мона́стырю,А и спрашивают старца Игренища,Игренища-Кологренища.А увидел сам старец Игренища,Он тем-то ребятам поклоняется,А слово сказал им ласковое:"Вы-то, ребята разумныя,Пойдем-ка ко мне, в келью идите".Всем рассказал им подробно все:А четверть пройдет — другой приди,А всем рассказал, по часам рассказал.Монастырски часы были верныя,А который побыстрее их, ребят,Наперед пошел ко тому старцу ко Игренищу.Первому дал он пухов колпак:А брал булаву в полтретья пуда,Бил молодца по буйной голове —Вот молодцу пухов колпак,Век носить, да не износить,Поминать старца Игренища.И по тем часам монастырскиемА и четверть прошла — другой пришел.А втапоры старец ИгренищаДругому дает кафтан камчатной:Взял он плетку шелковую,Разболок его, детину, донага,Полтараста ударов ему в спину влепил.А и тех-то часов монастырскиехВерно та их четверть прошла,И третей молодец во монастырь пошелКо тому старцу ко Игренищу,Допрошался старца Игренища.И завидел его старец Игренища,Игренища-Кологренища,А скоро удобрил и в келью взял,Берет он полено березовое,Дает ему сапожки зелен сафьян:А и ногу перешиб и другою подломил."А вот вы, ребята десятильниковы,Всех я вас, ребят, пожаловал:Первому дал пухов колпак,А и тот ведь за кельей валяется;А другому наделил я камчат кафтан,А и тот не ушел из монастыря;А последнему — сапожки зелен сафьян,А и век ему носить, да не износить".
Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки
Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки

Эта книга — для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и острое слово. Поговорки, частушки, пословицы разные: добрые и злые, складные по смыслу и совершенно абсурдные, любовные и социальные по содержанию. Народ — коллективный автор, талант его велик и многогранен. Простодушные мужики и бабы имеют неискоренимую врожденную привычку: безоглядно шутить и смеяться, пренебрегая любыми цензурным запретами. Так что расслабься, не напрягайся, дорогой читатель. Возьми эту книжку, перелистай, почитай и посмейся.Автор А.В.Сидорович свою книгу написал для простых нормальных читателей, которые любят соленую шутку и острое словечко. На страницах этой книги Вам будут представлены самые разные поговорки, частушки, пословицы, стихи эротического направления. Данная книга дает возможность своим читателям от всей души посмеяться.

А. В. Сидорович , Александр Викторович Сидорович

Народные песни / Пословицы, поговорки / Эро литература / Народные / Частушки
Робин Гуд
Робин Гуд

Наряду с легендарным королем Артуром Робин Гуд относится к числу самых популярных героев английского фольклора. В Средневековье вокруг фигуры благородного предводителя лесных разбойников и изгнанника сложился большой цикл замечательных произведений. Полный научный перевод этого цикла впервые предлагается вниманию отечественного читателя.Баллады о Робине создавались на протяжении шести столетий. В них то звучат отголоски рыцарских романов, то проявляется изысканность, присущая стилю барокко, простота же и веселость народного стихотворного текста перемежаются остроумной и тонко продуманной пародией. Баллады и по сей день не утратили свежести и актуальности. Их вечные темы: противостояние слепого закона и нравственной справедливости, мечта о добром и справедливом заступнике, алчность и духовная слепота сильных мира сего, итоговое торжество добродетели. Перед читателем предстают обитатели Зеленого леса: Робин Гуд и дева Мэрион, Маленький Джон и Виль Статли, монах Тук и Гай Гисборн, король Эдуард и шериф Ноттингемский — во всём их многообразии и многообличии; открывается «старая добрая Англия», по знаменитому выражению «не существовавшая никогда, но словно бы совсем недавно оставшаяся где-то за поворотом». Баллады о Робине — это воплощение британского духа, свободы и чести, не скованной цепями закона; английская вольница, просторы зеленых лесов и залитых солнцем лужаек; вечный «веселый месяц май», который так дорог сердцу свободолюбивого жителя Туманного Альбиона.Помимо баллад, в том вошли пьесы-«игры», приуроченные к празднованию Майского Дня (веселого торжества весны и ежегодного возрождения, известного в Англии с древнейших времен), а также фрагменты исторических хроник, позволяющие соотнести собирательный образ Робина с действительно жившими когда-то людьми, имена которых встречаются то в домовых книгах именитых семей, то в переписях населения, то в неоплаченных трактирных счетах за эль и говядину, а то и в судебных протоколах.В раздел «Дополнения» вошли лучшие из известных в наши дни классических переводов баллад, а также варианты историй о Робине, сюжет и развязка которых подчас противоположны тем, что опубликованы в основном разделе.

Автор Неизвестен -- Европейская старинная литература

Народные песни
Русские народные песни
Русские народные песни

Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен. Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен. Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции. Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.

Народные песни