Читаем Русские народные сказители полностью

Из того ли города из Муромля,Из того села да КарочироваОтправляется дородний добрый молодец,А ведь старый казак да Илья Муромец.Он заутрену тую христовскуюА стоял во городе во Муромле,А хотел попасть к обедне в стольный Киев-град.Брал у батюшки, у матушки прощеньице,А прощеньице, благословеньице,Кладывал он заповедь великую:Не съезжаться, не слетаться во чистом полеДа не делать боя-драки кроволития.Одевает одежицу опальную,А опальную одежу все военную,Брал с собою он да саблю острую,Свое длинное копье да муржамецкое,Да берет свой тугий лук разрывчатый,Да набрал он много стрелочек каленыих,Брал с собою палицу булатнию,А которая весом девяносто пуд.Выходил Илья да на широкий двор,Заходил в конюшню во стоялую,Брал коня за повода шелковые,А он малого Бурушка косматого.Выводил коня он на широкий двор,Становил коня он посреди двора,Скоро-наскоро седлал да закольчуживал.На коня подкладывает войлучек,А на войлучек подкладывал подпотничек,На подпотничек седелышко черкальское,Да которое седелко изукрашено,Разноцветным каменем усажено,Драгоценными шелками изушиваноДа червонным золотом обивано.Заседлал тут молодец добра коня,И поехал молодец из широка двора,С широка двора в раздольице чисто поле.Его путь-дорожка в поле призамешкалась:Он не мог попасть ко городу ко Киеву,А попал ко городу Чернигову.Усмотрел под городом Черниговым —Нагнано там силушки черным-черно,А черным-черно, как черна ворона.Хочут черных мужичков да всех повырубить,Да во том ли во городе Чернигове,Хочут церкви божия на дым пустить.Разгорелося сердце у богатыря,А у старого казака Ильи Муромца,Нарушал он заповедь великую,Да просил себе он бога на помочьДа пречисту пресвятую богородицу.Припускал коня он богатырскогоА на тую ли рать-силу великую,Стал он силу с крайчика потаптывать,Стал копьем колоть да из лука стрелять,Из лука стрелять, рубить он саблей острою,Протоптал он всех татаровей поганыих.Отворялися ворота во Чернигов-град,Выходят мужички-черниговцы,Они низко ему да поклоняются,Говорят дородню добру молодцу:"Ай же ты, дородний добрый молодев,А иди-ко к нам ты воеводою".Говорит старый казак да Илья Муромец:"Ай же вы, му́жички-черниговцы!Не пойду я к вам ведь воеводою,Укажите мне дорожку прямоезжую,Прямоезжую дорожку во стольный Киев-град".Говорят ему мужички-черниговцы:"Прямоезжая дорожка заколодела,Заколодела дорожка, замуравела,Замуравела дорожка ровно тридцать лет.Как у той ли реченьки Смородине,Как у той ли грязи Черноей,Как у той ли березоньки покляпоей,У того креста да ЛеонидоваСидит Соловей-разбойник Дидмантьев сын,Сидит Соловей на семи дубах,На семи дубах, на девяти суках.Как засвищет Соловей по-соловьиному,Закричит собака по-звериному,Зашипит проклятый по-змеиному, —Так все травушки-муравы уплетаются,Все лазуревы цветочки отсыпаются,Мелки лесушки к землям приклоняются,А что есть людей вблизи, — так все мертвы лежат.Прямоезжею дорожкою — пятьсот всех верст,А окольною дорожкой — цела тысяча".Так тут старый казак Илья МуромецА просил себе он бога на помочь,Припускал коня он богатырскогоА по той ли дорожке прямоезжеей,Прямоезжеей дорожкой в стольный Киев-град.Подъезжал ко реченьке Смородине,Да ко той ли грязи, грязи Черноей,Да ко той ли березоньке покляпоей,Ко тому кресту Леонидову.Как завидел его Соловей-разбойничек,Засвистел Соловей по-соловьиному,Зашипел проклятый по-змеиному,Закричал собака по-звериному, —Так все травушки-муравы уплеталися,Все лазуревы цветочки отсыпалися,Мелки лесушки к землям да приклонялися,А что есть людей вблизи, — так все мертвы лежат.А у старого казака Ильи МуромцаА конь на корзни да спотыкается.Так тут старый казак Илья Муромец,Брал он в руки плеточку шелковую,А он бил коня да по тучным бедрам,По тучным бедрам, меж; ноги задние,А ведь сам коню да приговаривал:"Ах ты, волчья сыть, ты травяной мешок!Не слыхал, что ль, посвисту соловьего,Не слыхал, что ль, покрику звериногоНе слыхал, что ль, пошипу змеиного,Ты везти не можь али идти не хошь?"Отстегнул свой тугой лук разрывчатый,Натянул тетивочку шелковую,Наложил он стрелочку каленую,А ведь сам он стрелке приговаривал:"Ты просвистни, моя стрелочка каленая,По тому остре́ю по ножевому,Попади-ка в Соловья-разбойника,А спусти-ка его да из сыра дуба,Из сыра дуба на матушку сыру землю".Сам спускал тетивочку шелковую,А во тую ли стрелочку каленую.Тут просвистнула стрелочка каленаяДа й попала в Соловья-разбойника,Да й спустила Соловья с сыра дуба,Из сыра дуба на матушку сыру землю.Так тут старый казак Илья МуромецПодъезжал он к Соловью близехонько,Захватил он Соловья за желты кудри,Заковал он ему да ножки резвые,Завязал он Соловью да ручки белые,Привязал ко стремени булатнему,Сам поехал дорожкой прямоезжеей,Прямоезжеей дорожкой в стольный Киев-град.Так тут старому казаку Илье МуромцуСлучилось ехать мимо соловьина гнездышка.А у этого Со́ловья-разбойникаБыло три дочери любимые.Посмотрела в окошечко тут старша дочь,Говорит она да таковы слова:"Наш-то батюшка сидит да на добром коне,А везет мужика да деревенщину,У правого стремени прикована".Посмотрела в окошечко тут средня дочь:"Наш-то батюшка сидит да на добром коне,А везет мужика да деревенщину,А у правого стремени прикована".Посмотрела в окошечко тут младша дочь,Говорит она да таковы слова:"Ай, сестрицы мои да вы родимые!А ведь окушком вы есть тупешеньки,Умом-разумом вы есть глупешеньки, —А сидит мужик да деревенщина,А сидит мужик да на добром коне,Наш-то батюшка у стремени прикованный.Ай же мужевья наши любимые!А берите-тка рогатинья звериные,Да бегите поскореньку во чисто поле,А убейте мужика да деревенщину".Эти ли мужевья любимыеА брали рогатинья звериные,Поскореньку выбегали во чисто поле.Как завидел их Соловей-разбойничек,Закричал тут Соловей да громким голосом:"Ай же вы, зятевья мои любимые!А бросайте с рук рогатинья звериные,Подбегайте к добру молодцу близешенько,Да берите-тко за рученьки за белые,За его за перстни за злаченые,Да ведите-тко его в соловье гнездышко,Да кормите его ествушкой сахарноей,Да попойте его питьицем медвяныим,Да дарите ему дары драгоценные".Этия ли зятевья любимыеПобросали с рук рогатинья звериные,Подбегали к добру молодцу близешенько;Хочут брать его за рученьки за белые,За его за перстни за злаченые,Провести его в соловье гнездышко.Так тут старый казак Илья МуромецВыдернул свою он саблю острую,Отрубил у них да буйны головы.Половину роет он серым волкам, ?А вторую половину черным воронам.А ведь сам себе да приговаривал:"А не вам бы кус да и не вам поесть,А не вам побить казака Илью Муромца".Сам поехал дорожкой прямоезжею,Прямоезжею дорожкой в стольный Киев-град.Приезжал ко князю на широкий двор,Становил коня он посреди двора,Сам идет в палаты белокаменные,На пяту он двери поразмахивал,А он низко всем да поклоняется,А князю Владимиру в особину,Его всем князьям да подколенныим.А Владимир-князь да стольно-киевскойТолько что пришел от поздней от обеденки,Садятся за столички дубовые.Говорит Владимир таковы слова:"Ты откудошний, дородний добрый молодец?Ты с какой земли да из какой орды,Ты какого отца да ты есть матери?Ты какого будешь род-племени,А ведь как тебя да именем зовуть,Удалого звеличают по отечеству?А по имечку тебе ведь можно место дать,По отечеству тебя пожаловать".Говорит старый казак Илья Муромец:"Есть я из города из Муромля,Из того села да Карочирова,Илья Муромец да сын Иванович.А приехал я да во стольный Киев-град,Послужить тебе я верой-правдою,Защищать я буду веру православную".Говорит тут князь Владимир стольно-киевской:"Ай же, старый казак ты, Илья Муромец,Ты какой дорожкой ехал в стольный Киев-град,Прямоезжею или окольною?"Говорит старый казак Илья Муромец:"Ай же князь Владимир стольно-киевской,А ведь ехал я из города из МуромляПрямоезжею дорожкой в стольный Киев-град".Говорит тут князь Владимир таковы слова:"Во глазах, мужик, ты насмехаешься —Где тебе проехать дорожкой прямоезжеей:Прямоезжая дорожка заколодела,Заколодела дорожка, замуравела,Замуравела дорожка ровно тридцать лет.Как у той ли реченьки Смородине,Как у той ли грязи, грязи Черноей,Как у той ли березоньки покляпоей,У того креста да ЛеонидоваСидит Соловей-разбойник Дихмантьев сын.Как засвищет Соловей по-соловьиному,Закричит собака по-звериному,Зашипит проклятый по-змеиному,Так все травушки-муравы уплетаются,Все лазуревы цветочки отсыпаются,Мелки лесушки к землям да приклоняются,А что есть людей вблизи, — так все мертвы лежат".Говорит старый казак да Илья Муромец:"Ай же князь Владимир да стольно-киевской,А ведь Соловей-разбойник на твоем дворе,На твоем дворе да на моем коне,А у правого стремени прикованный".Так тут князь Владимир стольно-киевскойСо своими князьями да боярамиВыходили поскореньку на широкий дворПосмотреть на Соловья-разбойника.Как увидели Соловья-разбойника,Говорит тут князь Владимир таковы слова:"Ай же Соловей-разбойник Дихмантьев сын,Засвищи-ка, Соловей, по-соловьиному,Закричи, собака, по-звериному,Зашипи, проклятый, по-змеиному".Говорит ему Соловей-разбойничек:"Ай же князь Владимир стольно-киевской,Не у тя сегодня я ведь ел и пил,Не тебя я буду слушаться".Говорит ему казак Илья Муромец:"Ай же Соловей-разбойничек Дихмантьев сын,Засвищи-ка, Соловей, во по́лсвиста,Закричи-ка, Соловей, во по́лкрика,Зашипи-ка, Соловей, во по́лшипа".Говорит ему Соловей-разбойничек:"Ай же старый казак Илья Муромец,Запечатались мои кровавы раночки,А налейте вы мне чару зелена вина".Так тут налили чару зелена вина,Да не малую стопу — на полтора ведра.Так тут Соловей-разбойничек Дихмантьев сынВыпил эту чару зелена вина, —Чуял свою скорую кончинушку,Закричал Соловей во полный крик,Засвистал Соловей во полный свист,Зашипел проклятый во полный шип.Так все травушки-муравы уплеталися,Все лазуревы цветочки отсыпалися,Мелки лесушки к землям приклонялися,А что есть людей вблизи, — так все мертвы лежат.А у князя с теремов высокиихВсе хрустальные стеколышки посыпались,А Владимир-князь да стольно-киевской,А он по двору да в круги бегает,Куньей шубкою да укрывается.Говорит казак да Илья Муромец:"Ай же Соловей-разбойник Дихмантьев сын,Что ты моего наказа не послушался?Я велел свистеть тебе во по́лсвиста,Я велел тебе кричать во по́лкрика,Я велел тебе шипеть во по́лшипа".Говорю ему Соловей-разбойничек:"Ай же старый казак Илья Муромец,А ведь чуял я скорую кончинушку,Оттого свистал во полный свист,Оттого кричал во полный крик,Оттого шипел во полный шип".Так тут старый казак Илья МуромецБрал Соловья за белы рукиИ повел на поле Кули́ково,Положил на плаху на дубовую,Отрубил ему да буйну голову,Половину роет он серы́м волкам,А вторую половину черным воронам.Так ведь с той поры да с того времениА не стало Соловья-разбойникаА на славной матушке святой Руси.Да ведь тем былиночка покончилась.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки
Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки

Эта книга — для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и острое слово. Поговорки, частушки, пословицы разные: добрые и злые, складные по смыслу и совершенно абсурдные, любовные и социальные по содержанию. Народ — коллективный автор, талант его велик и многогранен. Простодушные мужики и бабы имеют неискоренимую врожденную привычку: безоглядно шутить и смеяться, пренебрегая любыми цензурным запретами. Так что расслабься, не напрягайся, дорогой читатель. Возьми эту книжку, перелистай, почитай и посмейся.Автор А.В.Сидорович свою книгу написал для простых нормальных читателей, которые любят соленую шутку и острое словечко. На страницах этой книги Вам будут представлены самые разные поговорки, частушки, пословицы, стихи эротического направления. Данная книга дает возможность своим читателям от всей души посмеяться.

А. В. Сидорович , Александр Викторович Сидорович

Народные песни / Пословицы, поговорки / Эро литература / Народные / Частушки
Робин Гуд
Робин Гуд

Наряду с легендарным королем Артуром Робин Гуд относится к числу самых популярных героев английского фольклора. В Средневековье вокруг фигуры благородного предводителя лесных разбойников и изгнанника сложился большой цикл замечательных произведений. Полный научный перевод этого цикла впервые предлагается вниманию отечественного читателя.Баллады о Робине создавались на протяжении шести столетий. В них то звучат отголоски рыцарских романов, то проявляется изысканность, присущая стилю барокко, простота же и веселость народного стихотворного текста перемежаются остроумной и тонко продуманной пародией. Баллады и по сей день не утратили свежести и актуальности. Их вечные темы: противостояние слепого закона и нравственной справедливости, мечта о добром и справедливом заступнике, алчность и духовная слепота сильных мира сего, итоговое торжество добродетели. Перед читателем предстают обитатели Зеленого леса: Робин Гуд и дева Мэрион, Маленький Джон и Виль Статли, монах Тук и Гай Гисборн, король Эдуард и шериф Ноттингемский — во всём их многообразии и многообличии; открывается «старая добрая Англия», по знаменитому выражению «не существовавшая никогда, но словно бы совсем недавно оставшаяся где-то за поворотом». Баллады о Робине — это воплощение британского духа, свободы и чести, не скованной цепями закона; английская вольница, просторы зеленых лесов и залитых солнцем лужаек; вечный «веселый месяц май», который так дорог сердцу свободолюбивого жителя Туманного Альбиона.Помимо баллад, в том вошли пьесы-«игры», приуроченные к празднованию Майского Дня (веселого торжества весны и ежегодного возрождения, известного в Англии с древнейших времен), а также фрагменты исторических хроник, позволяющие соотнести собирательный образ Робина с действительно жившими когда-то людьми, имена которых встречаются то в домовых книгах именитых семей, то в переписях населения, то в неоплаченных трактирных счетах за эль и говядину, а то и в судебных протоколах.В раздел «Дополнения» вошли лучшие из известных в наши дни классических переводов баллад, а также варианты историй о Робине, сюжет и развязка которых подчас противоположны тем, что опубликованы в основном разделе.

Автор Неизвестен -- Европейская старинная литература

Народные песни
Русские народные песни
Русские народные песни

Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен. Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен. Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции. Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.

Народные песни