Читаем Русские народные сказки Сибири о богатырях полностью

Таким путем, значит, она его наделила. Он в право ухо залез, в лево вылез и угнал этих жеребцов.

Не догнал, в одно ухо залез, в друго вылез — сделался опеть таким же простым. Опустил коня в чисто поле, уздечку спрятал и пригонят жеребцов к царю. Пригнал на конюшню. Доложили уже царю, что пригнал Боба-королевич двенадцать жеребцов золотых, гривы бриллиантовы.

Царь посмотрел. Дяде потом говорит:

— Каким же подарком наградим Бобу-королевича?

А дядя говорит:

— Каким подарком! Подарим ему двенадцать кусочков хлеба — и будет с него. (Дядя опеть стрехнину сделал, чтоб его отравить.)

Но когда царь принял жеребцов этих, Боба-королевич взял кусочки, бросил в помойну яму. Развернул разноцветную скатерть ишо большую, чем нервы. Царская дочь увидала:

— Господи, твоя воля!

Прибегат опеть:

— Боба-королевич, это у тебя что такое? Развлечение такое: музыка, вина, закуски — все перед тобой. Горит огнем все.

— А вот у меня, — говорит, — разноцветная скатерть.

— Подари ее мне!

— Ладно, только вы отдайте мне первый мой подарочек, а эти возьмите.

— Ладно.

Побежала, приташшила перву скатерть, отдала.

— Но я буду доволен и этой.

А она рада целый день у него на конюшне быть.

Но дядю заело это не дай бог. Он говорит:

— Ваше императорское величество, не разрешите казнить — разрешите речь говорить. Вы знаете чо: вот этот Боба-королевич… У нашего царя последних жеребцов, может, двадцать — тридцать человек охраняли. Он их всех усыпил. Он волшебник. Усыпил и всех жеребцов этих украл. Оне, как убиты, в это время спали. Ваша дочь частенько на конюшню бегат. Он скроется с ней, вы ее не увидите и не найдете.

— А что делать? — спрашиват царь.

— А мое мнение — исказнить его, и больше ничего. Больше с нём ничего не сделать. Только один выход — исказнить.

Ну, ладно. И царь согласился исказнить, поверил дяде. Посадили в камору его. В камору посадили, чтоб расстрелять его. Сидит он долго ли, коротко. Неделю, две, три.

Ну, ладно. Вот строк подходит казнить его. Он сидит в каморе.

Вдруг приходит утром пакет. Пишет трехглавый змей:

— Вот если завтрашний день вы не вывезете свою дочь на пожаранье, я сожгу ваше государство огнем. Одно из двух выбирайте: или дочь на пожаранье вывезете, или сожгу всех огнем.

Царь запечалился, говорит своей дочери:

— Вот, дочь, объявил нам войну трехглавый змей и хочет наше государство в трои сутки сожечь все. Или тебя вывезти на пожаранье, или государство сберечь.

Она говорит:

— Папаша, чем погибать нашему государству, лучше меня вывези, пушай сожрет. Только разрешите мне, папаша, пройти по всем каморам (их там было, может, сто — двести камор), подать подаяние всем: денег, закуски, пишши, чтобы они поминали меня, когда я жива не буду.

Царь разрешил ей. (А Боба-королевич в каморе сидит.) Вот она ходила-ходила по каморам, подавала и подходит к Бобе-королевичу.

— Боба-королевич, вот вам подаяние!

Он говорит:

— Вы чо подаете, ваше императорское величество (как она царевна была)? В какую честь и славу?

— А вот в завтрашний день прилетит трехглавый змей. К морю меня должны увезти к нему на пожаранье. Если меня не увезут, он хочет наше государство огнем сожечь. И вот я подаю подаяние всем.

Ну, хорошо. Принял подаяние, узнал все. Теперь, значит, дело к ночи. Разобрал камору.

А царскую дочь посадили в карету и увезли к морю. Оплакали ее — прилетит трехглавый змей, он ее сожрет. Ей живой не быть уж, на верпую смерть увезли ее.

Иван-царевич (Боба-королевич) из каморы вылез, подался в чисто поле. Свистнул, гаркнул — ему явился первый конь богатырский. Он в право ухо залез, в лево вылез — сделался богатырем.

А царскую дочь увезли к морю за сорок-пятьдесят километров. Увезли в экипаже, там коней распрягли. Она в экипаже сидит, ждет смерти: должен быть вот-вот змей трехглавый.

Иван-царевич (Боба-королевич) мимо ее на богатырском коне пролетел и в саженях двести, может быть, стоит — дожидат трехглавого змея.

Вдруг трехглавый змей летит, вся земля горит. Вспорхнулся, упал.

— Что за нечистая сила? Разве я чувствую перед собой Ивана-царевича? Но Ивана-царевича суда ветер костей не занесет. (Это трехглавый змей говорит.)

А Иван-царевич отвечат:

— Врешь, змей трехглавый! Я есть самый Иван-царевич.

Змей говорит:

— Что будем биться или мириться? (Он знал, что богатырь Иван-царевич.)

А Иван-царевич отвечат:

— В поле съезжаются — родней не считаются. Кто кого победит, тот и в пир полетит.

Взялись они драться. У Иван-царевича конь по колено в землю уходил. Все же Иван-царевич его победил. Головы сбросил в море, а туловища — поднял плиту на пятьсот пудов, бросил туда и придавил. Повернулся и мимо царской дочки пролетел, как молния. Она не знала, кто приехал, кто дрался, какой богатырь.

На утре царь отправлят:

— Поезжайте, посмотрите, привезите экипаж. Дочь мою трехглавый змей кончил.

Приезжают — она жива. Привозят домой, встречает ее вся свита. Царь спрашиват:

— Почему же ты жива осталась?

Перейти на страницу:

Все книги серии Сборники сказок, легенд, мифов

Похожие книги

Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки