Русские народные сказки Сибири о богатырях

И вот приходит Иван крестьянский сын в свою деревню, нанимается к сапожнику. А Марья-красавица заказала отцу Ивана, чтобы он сшил ей ботинки без швов и гвоздей. Тот передал заказ сапожнику. И стал шить эти ботинки Иван. И сшил. Увез отец ботинки Марье-красавице. Поняла она, что сшил их ее Иван крестьянский сын.

А обещанные три года прошли, и стал отец Ивана готовится к свадьбе. Иван нанялся к отцу в повара. Однажды отец приходит и просит поваров рассказать что-нибудь. Привели Ивана. Тот согласился рассказывать, но с условием: кто его перебьет, тому двадцать пять плетей. И стал рассказывать обо всем, что с ним было за это время. Когда дошел он до того места, как его братья оставили, те подняли крик, и им всыпали но двадцать пять плетей. Наконец отец узнал его, обрадовался и женил на Марье-красавице. Тут и сказке конец. И я там был, мед-пиво пил. С кочки на кочку, с пенька на пенек, прибыл оттуда на девятый денек да и вам вру.

22. Два богатыря

Старик со старухой жили, до старости дожили. Ребят не было. А потом друг за дружкой погодки родились. Они растут даже по часам: как час — так год, как час — так год. И вот немедленно выросли, стали оказывать сами себя, что мы сильные. И стали говорить:

— Тятя, мама, опусти нас, мы пойдем по себе дерево искать.

Отец, мать не опущают покудова. Ну в конце концов все-таки опустили, приготовились. Сухарей насушили, хлеба, то, се. Приготовились. Собралися и пошли. Лесом, тайгой идут. Шли, нако, оне около году, в конце траву ели. Попадается имя старичок. Они не поздоровались. Теперь между собой говорят:

— Пошто же мы с дедушкой не поговорили. Давай вокруг объедем и стречу опеть попадем.

Теперь стречу сделали. Увидались. Поздоровались. Он спрашивает:

— Вы куда?

— Мы силачи и по себе пошли дерево искать.

А етот старичок шибко пошто-то все знал. И подсказал им, будто на путь наставил:

— Вот тут-то седня пройдете, завтра пройдете, будет большая высокая гора, а нанизу будет огонь гореть.

Теперь и тут-то будет конюшня. А в промежутке будет изба, в ней живет старуха, хорошая такая старуха, приемщица.

К этой старухе зашли. Давай дня два-три их кормить. Много не дает сразу, потому что много годов не ели, на Траве жили. Эта старуха мясом, тем-сем дня три кормила. Шибко кормила их. Теперь они ей говорят:

— Мы тебе все это воротим, мы тебя не оставим.

Теперь должны идти в конюшню. Старший заходит, с размаху вышиб двери, старший богатырь. И теперь второй раз с разбегу вторую сломал (чугунные двери, а не такие — деревянные).

Этот, который старик:

— Если успеешь на всем скаку на коня набросить узду, заскочить — конь твой будет.

Теперь, значит, как разбег сделал, конь со всех ног пустился, он едва успел узду надеть и сам сял. Конь из двери выскочил, побежал в лес-тайгу. Сутки его таскал по тайге. Конь озверел, вроде полевой сделался. Прибегает, а где на коня садился, видит: его брат сидит. Видит, брат. Живой брат ли нет, сидит печалится, а у самого шкура вся до мяса содрана, одежа порвана. Но с конем совладал. Коня завязал и поглядыват. Конь кругом светит, словно как золото.

Теперь брат должен малый сам себе коня зарабатывать. Брат брату говорит:

— Ну, у тебя силы побольше. Не знай, чо у меня получится.

Вышел тоже без боязности, разбежался, пнул, дверь сломал первую. Вторую опять сломал. Получатся вроде бойчей из лучших. Третью вышиб. Конь — со всех ног. Он не обробел, узду набросил и опеть в лес конь его попер. И таскал тоже так сутки. Приезжат: у него тоже все тело изорвал, даже брюхо чуть было не выпорол. Приезжают к этой же опять бабушке. Коней завязали, заходят в избу:

— Бабушка, иди посмотри, что мы заработали (на коней показывают).

Бабушка на коней поглядела и похвалила:

— Ой, деточки мои, как это вы с этими конями совладали? Как их обработали?

Три дня они прожили. Она кормит их, чтоб отдохнули. И поехали по дороге, по тайгам едут: сюда дорога, сюда дорога. Получается два тракта. Один вправо пошел, другой влево. И тут стрелка. Они слезли у стрелки и давай толковать между собой. Договорились так, что старший брат по праву сторону, а я поеду влеву. Если только у нас кто из кого помрет или убьют, то у другого на платке будет кровь, и тогда он будет искать.

Старший брат ехал, ехал, ехал. Стоит старенькая избушка (много время он ехал, можно сказать блудил). В ограду заезжает. Коня привязал, заходит в избу. Там толста старуха ходит по избе. Эта женщина была людоедка. Она его убила, потому что он от коня отстал. Если бы с конем зашел, а то сил не хватило. И этого коня убила она и мясо склала в кладовую, в стену забивала голову, там людей полно позабивала.

У малого брата на платочке кровь получилась. На платочек взглянул:

— Ах, брата моего убили. Поеду искать.

По дороге доехал до креста и поехал по ту сторону, куда брат поехал. Ехал, ехал, ехал. К этой избушке подъезжает, так же опять двери отворяет. Коня за собой. Конь в избе и сам в избе — вместе. Зашел когда в избу, вдруг выходит женщина, ета, толста-то. Теперь она его садит за стол.

Он опять говорит:

— Я по-солдатски, за стол не сажусь.