Русские. Происхождение

Люди киевской археологической культуры не были земледельцами или скотоводами, не шли за сохой и не кочевали со стадами. Даже в VI веке Маврикий и Лев Мудрый сообщали, что «славяне не любят земледелие», в X веке арабы утверждали [120, с. 21]: «Русы не имеют пашен». Славяне – представители городской культуры. Города и городки славян на Балканах, Одре, Висле, Лабе находят в долинах рек на речных мысах, в лесах у озёр, среди болот. Жители городов и городков занимались промыслами. Так арабские источники сообщали о высоком уровне оружейного производства славян. Крупный рогатый скот мог пастись в речных долинах, где было достаточно корма и для домашней птицы. Существовало огородничество, сады, ягодники.

Рис. 6. Археологические культуры V–VI веков

У славян не слово «просо» и не слово «рожь» означало «деньги». Для обозначения денег древние славяне использовали слово «скот». Это подтверждает, что славяне не были земледельцами.

Византийские писатели VI века описывали систему управления у славян как народную демократию, схожую с известными древнегреческими республиками. К славянам VI века можно отнести фразу Аммиана Марцеллина [2, с. 542] об аланах в V веке: «О рабстве они не имеют понятия, все они благородного происхождения, а начальников себе выбирают».

Хозяйственная деятельность славян позволяла им иметь достаточно товаров для продажи. Славянские женщины, как свидетельствует археология, могли позволить себе приобретать модные украшения. В то же время славяне предпочитали пользоваться лепной посудой. Вполне возможно, что было непрестижно использовать дешёвую посуду, сделанную на гончарном круге, посуду массовую. Посуда ручной работы, индивидуального изготовления, ценилась.

Сообщение «Баварского анонима» свидетельствует о том, что в X веке славяне помнили о своей прародине. Ведь северяне занимали часть территории, которую населяли племена киевской археологической культуры.

Покорённые в последующих веках славянами, земледельческие племена продолжали заниматься земледелием. Кельты, фракийцы, венеды или финны Владимирского Ополья – все земледельческие племена платили дань продуктами земледелия. Лесные племена – «по белке с дыма». Кочевники поставляли скот.

С течением времени земледельческие племена, подчинённые славянам, начинали говорить на славянском языке, называть себя славянами, но своё основное занятие не бросали. Так славяне «становились» земледельцами.

Глава 2. Индоарии

В XVIII веке до нашей эры в Донских и Причерноморских степях была распространена катакомбная археологическая культура. Существуют многочисленные доказательства, что Дон – прародина индоариев, создателей «Ригведы» [40, с. 35–39]. За рекой Ра (Волга) в Волго-Уральском междуречье жили ракшасы, по Ригведе – демоны ракшасы. Археологам их поселения известны как срубная культура, которая с XVIII века до нашей эры занимает территорию катакомбной культуры.

Нашествие ракшасов привело к отступлению индоариев. Ракшасы, кшасы, жившие за рекой Ра, известные грекам как киммерийцы, создали культурное единообразие на территории от Урала до Днепра, от Камы и правых притоков Оки до Азово-Черноморских степей. Индоарии отступили на запад, север и юг, к низовьям Днепра, Крыму, Тамани, за Оку. Часть индоариев по Дарьяльскому ущелью вышла в Закавказье и, пройдя через нагорье, заселённое протоармянскими племенами собирателей и охотников, вторглось в Северную Месопотамию.

В гробницах на территории, входившей в своё время в государство Митанни, археологи обнаружили предметы, аналогичные найденным на юге России [122, с. 37–38]. А во Флоренции хранится колесница с Ближнего Востока. Явно не египетская. Ось колесницы «покрыта берёзовой корой» [122, с. 37]. Берёза на Ближнем Востоке не растёт.

В XVII веке до нашей эры арии, подчинив хурритов, аккадцев и Ассирию, основали государство Митанни. Оно объединило мелкие царства и города-государства от Средиземного моря до Ирана, включая Ассирию. Столицей страны был город Васугани на реке Хабур. Сейчас рядом с этим местом находится город Эль-Каср. На восток от Васугани была гора Меру. На запад – гора Аста. Цари Митанни носили индоарийские имена Sutarna, Dusratta, Artatama [122, с. 28]. Кия, одна из принцесс Митании, стала женой фараона Египта.

Вторжение ариев привело к бегству семитов. Семиты захватили Нижний Египет. Они известны под именем гиксосов – фараонов-пастухов. Через сотню лет фараоны Верхнего Египта изгнали гиксосов и объединили страну. Часть гиксосов попала в плен к фараонам. Отсюда «египетский плен» евреев.

В XIV веке до нашей эры после смерти царя Тушратты (Дашаратха «Рамаяны» [65, с. 479]) в государстве Митанни началась гражданская война. Часть ариев ушла на восток. В XIII веке до нашей эры они вторглись в Индию. Язык митаннийских ариев наиболее близок к языку Ригведы [122, с. 41–42]. Первоначально в Индии индоарии поселились на территории нынешнего Пенджаба [122, с. 43].