Русские суеверия

Икота в ряде районов России в XIX – начале XX в. отождествлялась с кликушеством. И больных икотой, и кликуш считали одержимыми и старались изгнать сидящего в них духа, беса.

По мнению ряда врачей (начало XX в.), форма кликушества в виде томительной икоты наблюдалась преимущественно на севере России и далее на восток по всей Сибири: «Икота главным образом распространена между женским населением по правую сторону Северной Двины, где ею страдает верная четверть женского населения. Дальше, к западу от Двины, болезнь эта пропадает и в Кемском поморье является под новою формою и под новым названием „стрелья или щипоты“» 〈Высоцкий, 1911〉.

И́НДРИК, И́НДРИК-ЗВЕРЬ, И́НДРОК, И́НОРОГ, И́НРОГ – единорог; фантастическое животное гибридной породы.

«У нас Индрик-зверь всем зверям отец» 〈Даль, 1881〉.

Индрик-зверь, по описанию «Голубиной книги», «живет за океаном-морем. А рогом проходит зверь по поднебесью, он проходит все горы белокаменные, прочищает все ручьи и проточины, пропущает реки, кладязи студеные. Когда зверь рогом поворотится, словно облацы по поднебесью, вся мать-земля под ним всколыбается… все зверья земные к нему прикланятся, никому победы он не делает».

В России вера в реальное существование Индрика (Инрога), мудрого «отца зверей», с наделенным чудодейственной силой рогом, удерживалась вплоть до XVII в. (вероятно, и далее). «При царе Алексее Михайловиче „в Аптекарский приказ иноземец Марселис принес три рога и сказал, что те роги инроговы. И боярин Милославский приказал те роги смотреть доктору Артану Граману, и доктор Артан Граман, смотря рогов, сказал, что те роги по признакам, как философии пишут прямые инроговые рога, два долгих рогов, что он таких великих рогов не видал в иных государствах, в Цысарской и в Турской земле, и он прямо ведает, что те роги прямые инроговые из Кронлянской земли… а лекарства в тех рогах: у которых людей бывает лихорадка и огневая, и от морового поветрия или кого укусит змея, и от черной немочи, а те роги природные, а не деланные“. Далее следует дозировка и заключение о цене: „…и только дать за два рога больших 5000 рублей, а меньшой рог можно дать меньше – 1000 рублей“. Несмотря на высокую для того времени цену, эти чудотворные рога были куплены» 〈Демич, 1894〉.

Отмечая, что представления об Индрике как о «рогатом животном гибридной природы» (голова и хвост коня, тело рыбы) отражены в многочисленных физиологах и азбуковниках, В. В. Иванов высказывает предположение о взаимосвязанности образов Индрика и другого фантастического зверя – Мамонта (см. МАМОНТ): «Возможно, и сама форма имени отразила распространенное у народов Сибири название мамонта типа ненецкого jе˘aђ (jaђ) hora, „земли бык“, откуда могли легко возникнуть такие формы типа jen-r-, *jindr-, *jindor-, предельно близкие к русским обозначениям Индрика» 〈Иванов, 1982〉.

ИСПУ́Г, И́СПОЛО́Х, ПЕРЕПОЛО́Х – испуг; болезнь от испуга; существо, персонифицирующее испуг, пугающее человека и вызывающее болезнь.

«Тут идут им навстречу охи, выполохи, исполохи, переполохи…» (арханг.); «Невестка нездорова, у нее исполохи» (волог.); «Исполох есть мгновенный испуг. Испугавшегося обрызгивают водою, или исполох унимает знахарь» (арханг.); «Испортился ребенок от переполоху» (владимир.); «Я дак отродясь не знал переполохов» (свердл.); «Лечат „от сглазу“ так: слизывают до трех раз со лба ребенка и сплевывают в сторону, говоря: „Страхи-уроки, озен-переполохи, откуда пришли, туда и подите: на чист лес, на сухи древа, на тебе Господня милость!“» (казан.); «Щука с синего моря пену схватывает, схватывает с раба Божьего [имя] уроки, призоры, притчи, переполохи, прикосы» (из заговора) (волог.).

Повсеместно в России испуг (исполох) (особенно резкий, внезапный) считали причиной различных заболеваний – от недомоганий до помешательств: «Словами „заболел с испугу“, „испужан, измешан“ всего чаще определяется происхождение таких страданий, которые относятся к идиотизму, умопомешательству, истерии, эпилепсии и кликушеству» 〈Попов, 1903〉.

Констатируя, что заговор «на исполох» широко распространен на Пинеге, А. М. Астахова сообщает: исполох – один из основных источников многих несчастий. «Даже „волос“ от исполоха. Другой источник всяких болезней и бед – порча – прикос („само главно исполох да прикос“)» 〈Астахова, 1928〉.

Испуг наиболее опасен для маленьких детей: «После простуды видную роль играют в глазах народа (при заболеваниях. – М. В.) испуг ребенка и ушиб при падении» 〈Демич, 1891〉. Оберегая малыша от испуга, советовали не смотреть на него во время сна, «а то пуглив будет» (воронеж.). «Чтобы узнать, от испуга ли страдает дитя, для этого должно измерить ниткою крестообразно младенца от кисти правой руки до пяты левой ноги. Если мера будет неравна, то младенец испуган. А чтобы излечить от испуга, этою ниткою надобно опоясать младенца, и испуг через три дня пройдет» (нижегор.). 〈А. М., 1859〉.