Русские суеверия

«Как Бог сотворил землю, она была ровная, без гор, и не окрепнувшая еще, мягкая. Бог лег отдыхать. Нечистый задумал испортить землю, сделать на ней горы, чтобы люди подумали, что их сделал Бог, и роптали бы на Бога, как в гору подниматься придется. „Да и меня, – говорит, – поминать будут!“ Вот и стал нечистый по всей земле бегать, от этого земля где опускаться стала, а где – подниматься, а потом так и закрепла – горы стали» (Новг., Череп.).

Творение Сатаны – змея и земляные пчелы (шмели), «от которых мед нельзя есть». «Из деревьев Сатана произвел рябину, осину, подсолнечник и табак. На плодах рябины (ягодах) Бог заметил что-то вроде крестов, да и лист рябины похож на крест (лапчатый), а потому Бог отобрал это дерево у Сатаны. На осине Иуда удавился… Когда едят подсолнечное семя, то скорлупу выплевывают на землю, и, когда заплюют всю землю, она перестанет родить» (Новг., Череп.). Редька и чеснок тоже созданы Сатаной; он научил людей носить кольца, серьги, венки (арханг.).

Когда Сатана и соблазненные им ангелы «были низвергнуты Богом с неба на землю за их гордость, то все деревья, кроме осины, пригнулись к земле, на осину же сел высший ангел – Сатана и низшие – бесы. Осина испугалась и задрожала» (листья осины постоянно трепещут; это – нечистое, неиспользуемое для строительства дерево) (волог.) 〈Иваницкий, 1890〉.

С падением Сатаны связывали происхождение ядовитого растения прострел (аконит). «Когда Сатана был еще светлым ангелом и в гордыне своей восстал на Творца, то Михаил-архангел согнал строптивца с неба высокого на сыру землю. Сатана со своими соумышленниками за прострел-траву спрятался, а Михаил кинул туда громову стрелу. Прострелила стрела ту траву сверху донизу, от того прострела разбежалися все демоны». Листья аконита словно бы «прострелены» (распластаны, истыканы), но обладают очистительными свойствами.

Согласно одному из апокрифов, Сатана (Сатанаил) творит и человека. «Вылепивши тело Адама из земли, смешанной с водой, [Сатанаил] поставил его прямо; стекшая же с него на правую ногу и вылившаяся чрез большой палец на землю некая жидкость потекла улиткообразно и образовала фигуру змеи. Собравши же дух, который был в нем, вдохнул созданному телу жизнь; дух же его, также стекши через пустоту на правую ногу и пролившись через большой палец, соединился с улиткообразной лужицей, которая тотчас же ожитворилась и, отделившись, превратилась в змею и поползла…

Новый сей демиург [Сатанаил], увидавши это и уразумев, что он всуе трудится, взмолился к благому Отцу и убеждал послать от себя дыхание, обещав, что человек будет общим, если Он его оживотворит, и что от рода его пополнены будут на небе места отпадших ангелов. Бог же де, как благий, согласился и вдунул созданному Сатанаилом дыхание жизни»; и была осквернена душа и осталась в храмине, и был рожден Адам, и потому-де, когда бывает рассержен человек, изменяется как змея и как пес».

Сатана создает болезни, «истыкав» тело Адама и оправдывая свой поступок перед Богом тем, что занедуживший человек чаще «Господа вспомянет» (см. МИРОУСТРОЙСТВО).

Основное местопребывание свергнутого с неба Сатаны и его подручных (чертей, бесов, демонов) – подземелье, ад. В аду главенствует Сатана, почти не появляющийся на поверхности земли. Ад в народных воззрениях обрисован по-разному. В аду есть бесконечные пещеры, наполненные бесами, огненная река, огромные раскаленные печи, разные места для мучений. «В самом жарком месте сидит сам Сатана, а в коленях у себя держит Иуду Христопродавца» (Новг., Череп.).

В записи из той же Новгородской губернии ад и рай – огромный дом с большим количеством этажей. «Чем человек праведнее, тем его вечное поселение будет выше. 〈…〉 Чем человек грешнее, тем ниже будут ему отведены покои. Самая нижняя комната в виде необъятного котла. В этом котле огромное колесо, вращающееся около оси в три года раз. Налит котел расплавленным металлом, и грешники купаются в этой массе. Посредине сидит Сатана и радуется, созерцая эту картину мук. До Страшного суда чертей в аду очень мало: они все почти на земле, около людей». Среди чертей много увечных, «потому что Сатана беспощадно бьет их, жарит на сковородах, обрывает хвосты, уши и т. д., если слуги не исполняют в точности его поручений – не вылезают на землю соблазнять людей. Сам Сатана за недосугом бывал на земле только дважды, чтобы соблазнить Еву и Христа» (олон.).

Ад, вернее, «Тартар с набольшим-Сатаною» находится далеко внизу, под китами, которые поддерживают землю (орл.). «Сатана живет в аду, повелевает чертями. Ад находится в середине земли, вход и выход в него там, где огнедышащие горы» (тульск.). Провалы, трущобы, расселины иногда считали «проходами» Сатаны и его подручных. «Все эти места нечистые, недобрые, из коих будет вылетать перед концом света рать Сатанаилова» (тамбов.).