Русские травести в истории, культуре и повседневности

Пожалуй, самым ярким травести из «простых» был Иван Греков, крепыш, здоровяк, матрос-хлебопек 2-го Балтийского флотского экипажа. И по совместительству – женский имперсонатор Фи-фи. Он окончил четыре класса гимназии, посещал балетные классы, в восемь лет уже выступал в балете и «в разных шантанах». Лет в шестнадцать почувствовал неодолимое влечение к мужчинам и узнал, что такое любовь, не смеющая назвать себя. Понимая, что эта тяга болезненна и противоестественна (так ему говорили врачи и приятели), Греков пытался влюбляться в барышень, но ничего не получалось: девушкам он очень нравился, а они ему – нет. От невозможности открыть свои чувства он «уходил от этой любви в лес и там плакал». Как-то раз Иван пошел на костюмированную вечеринку в Калашниковскую биржу, где познакомился с красноармейцем Григорием Васильевым (Вяльцевой). Тот ввел матроса в круг любителей травестии и помог получить ангажемент.

Греков был нарасхват – частные квартиры, журфиксы у Бычкова, богемные кафе, даже красноармейский клуб, в котором он выступал в женском образе. Бойцам РККА номера нравились. Но некоторые хорошие знакомые отзывались о Грекове негативно: «Много кривляется, производит впечатление очень странного человека». Сам артист, несмотря на бурные вечерне-ночные развлечения, в любви и жизни разочаровался: «Разными связями я перестал интересоваться еще полгода назад. Ко всему стал относиться апатически. В настоящее время увлекаюсь лишь [модными] туалетами».

⁂

Туалетами (в безобидно костюмном смысле) увлекались все имперсонаторы. У Льва Савицкого, Евгения Киселева, Федора Полуянова был десяток превосходных женских костюмов, парики, а также балетные пачки и пуанты, возможно, сшитые на заказ у частных портных.

Те, кто работал в театрах, умыкали из мастерских вышедшие из моды «хромые» юбки десятых годов, сарафаны боярышень конца XIX века, кокошники и парики-пуфы непонятного времени и происхождения. Парикмахер Петр Марцевич Абол снабжал друзей-травести реквизитом из Мариинского театра, в котором служил еще в царское время. Специально для вечеринки у Александра Мишеля он извлек из недр костюмерной два отличных белых парика в стиле Марии Антуанетты, а чудный наряд Пьеро для своего друга, немца Генриха Хайнца, взял в долг у добросердечной соседки, актрисы Егоровой.

Другие, к примеру Иван Греков и молодой военмор Иосиф Дубинский, наряды покупали или брали напрокат у Александра Васильевича Лейферта. Это был один из самых известных и уважаемых мастеров сценического и фантазийного костюма, чей торговый дом «Братья А. и Л. Лейферты» на улице Караванной, 18 работал с лучшими театрами императорского Петербурга и заграничными труппами. Практически все столичные семьи заказывали у него наряды для маскарадов. После революции магазин национализировали, однако Александр Васильевич оставался при деле и выдавал костюмы напрокат. В своих показаниях Иван Греков говорит о том, что Лейферт устраивал у себя костюмированные рождественские вечера, как это было принято в старом добром Санкт-Петербурге.

Те, кто не мог себе позволить дорогого Лейферта, шли за платьями в пролетарский Народный дом, благо там подрабатывали свои «аристократы», артист Николай Петров и пианист Иосиф Юрман. Мастерские при доме были бедны, костюмы незамысловаты, ткани грубы, но они оставляли свободу для выдумки и ничем не победимой русской смекалки. Художник Валентина Ходасевич вспоминала: «Было две возможности в смысле костюмов: подбирать костюмы в национализированных костюмерных мастерских фирмы “Лейферт” (они роскошны по материалам, но безвкусны) или шить новые костюмы в мастерских Народного дома из брезента, холста, бязи и миткаля. Все делалось из этих четырех простейших материалов: фраки, бальные туалеты, головные уборы, обувь и парики. Я убедилась тогда, что “ограничения” в театре очень полезны и обостряют выдумку при условии, что художник этому хозяин».

В нарядах боярышень, крестьянок, фей и пастушек травести развлекали на вечерах гомосексуальную публику, «аристократов» и «простых», но иногда предлагали настоящее декадентское угощение – длинный увлекательный шоу-номер под названием «Мужская свадьба».

ОДНА СВАДЬБА И ДЕВЯНОСТО ПЯТЬ АРЕСТАНТОВ

В январе 1921 года в сводках петроградского уголовного розыска появилось странное сообщение. На частной квартире милиционера Мишеля арестовано девяносто пять человек, среди них – военные, «частично переодетые в женское». Компания шумно и пьяно отмечала мужскую «свадьбу». Были посаженые мать и отец, свидетели, балерины, гимнастки, цыгане – все до одного мужчины. Невесту изображал красноармеец Савицкий, жениха – матрос Шаур, названный в милицейских сводках «нашим агентом Ш.». Об этой странной свадьбе потом много писали юристы, врачи, журналисты, а также академик Владимир Бехтерев, известный специалист в области сексуальной психопатологии.