Читаем Русский балет Дягилева полностью

Нынче дела обстоят иначе. Тогда театры были меньше, виды развлечений – менее разнообразными, а обучение… поверхностным… Теперь, пусть девушке приходится платить от тридцати до семидесяти гиней за год обучения, или, скажем, два года, – она уверена в том, что обучение будет компетентным и стандартизированным; и, ввиду нехватки хорошо обученных танцовщиков, она может быть уверена в постоянном заработке в три и более фунтов стерлингов в неделю, а также в возможностях к продвижению, какие редко были доступны ее предшественницам[579].

Осознавая, что 150 гиней представляли собой крупную сумму для бюджета большинства семей, Перуджини обращался к родителям из среднего класса, обеспокоенным будущим своих дочерей. Ход его мысли был таким: если предположить, что стоимость обучения возможно будет покрыть в течение первого года танцевальной карьеры, обучение следует рассматривать не как «одни только расходы», но как «вложение, которое с большой вероятностью принесет значительные доходы на основе прежних издержек». Очевидно, что обретенные теперь престиж и статус танцовщицы послевоенных лет были основаны на ее способности заработать на достойное существование.

Метаморфоза балетной танцовщицы в представлениях того времени была отражена в двух популярных романах Комптона Маккензи. Роман «Карнавал» вышел в свет накануне первого ангажемента Дягилева в Лондоне. История Дженни Перл, танцовщицы второго плана из Ориент Палас Варьете, была изложена в романе с фатализмом уходящего поколения писателей-натуралистов как трагедия обстоятельств: низкое происхождение, утрата нравственности и развеянные амбиции – неизбежное сопровождение профессии танцовщицы. Его продолжение, «Корал», появилось в 1925 году. За пятнадцать лет, прошедших между изданием этих двух романов, Ориент, теперь уже названный «театром», усовершенствовался даже в большей мере, чем его наименование. Балет уступил место ревю, в то время как пэры и богатые семейства в партере заменили представителей богемы и провинциалов прошлых лет. Классовые различия конечно же сохранились, но они уже не создавали непреодолимых препятствий ни для работы, ни для романтических отношений. Сын Дженни женится на дочери Мориса, «богатого джентльмена с широкими полномочиями», который много лет назад, когда его еще звали просто Джонни, поджидал свою возлюбленную-танцовщицу у служебного входа, а затем бросил ее – впоследствии конечно же пожалев о своем решении. И естественно, когда Корал, «малышка из джаза», которая до своего тайного бегства танцевала пять дней в неделю, задумывается о поиске работы, ее первая мысль – открыть танцевальную студию. Какими бы натянутыми и сентиментальными ни были эти романы, они свидетельствуют о том, как сильно повышение английской танцовщицы в статусе проникло в сознание массового читателя.

В Англии – и, в меньшей степени, на Европейском континенте – волны новоявленных профессионалов полностью преобразовали структуру рынка труда. Новичкам, находящимся на гребне волны растущего спроса, эпоха сулила неограниченные возможности. Для ветеранов, однако, подающие надежды юные существа, наводнявшие студии и офисы по подбору артистов, означали конкуренцию, и именно в борьбе за возможность трудоустройства и за место в центре внимания публики состояла трагедия артистов дягилевской труппы послевоенных лет.

По стечению обстоятельств, в тот самый момент, когда общественный статус танцовщиков в целом так сильно повысился, условия работы участников Русского балета стали стремительно ухудшаться. До 1914 года танцовщики Дягилева были «аристократами» в своей профессии. На рынке, где доход извлекался из их талантов, они обладали роскошью выбирать среди различных прибыльных возможностей, и, чтобы выиграть право на их услуги, Дягилеву приходилось платить им хорошо. Начиная с 1915 года положение танцовщика дягилевской труппы перестало быть столь же завидным. К 1918 году тенденция к спаду усилилась. Теперь в системе, которая стала нормой для послевоенного времени, размеры жалованья начали падать, а условия – ухудшаться. Эпоха изобилия закончилась.

Перейти на страницу:

Все книги серии Персона

Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь
Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь

Автор культового романа «Над пропастью во ржи» (1951) Дж. Д.Сэлинджер вот уже шесть десятилетий сохраняет статус одной из самых загадочных фигур мировой литературы. Он считался пророком поколения хиппи, и в наши дни его книги являются одними из наиболее часто цитируемых и успешно продающихся. «Над пропастью…» может всерьез поспорить по совокупным тиражам с Библией, «Унесенными ветром» и произведениями Джоан Роулинг.Сам же писатель не придавал ни малейшего значения своему феноменальному успеху и всегда оставался отстраненным и недосягаемым. Последние полвека своей жизни он провел в затворничестве, прячась от чужих глаз, пресекая любые попытки ворошить его прошлое и настоящее и продолжая работать над новыми текстами, которых никто пока так и не увидел.Все это время поклонники сэлинджеровского таланта мучились вопросом, сколько еще бесценных шедевров лежит в столе у гения и когда они будут опубликованы. Смерть Сэлинджера придала этим ожиданиям еще большую остроту, а вроде бы появившаяся информация содержала исключительно противоречивые догадки и гипотезы. И только Кеннет Славенски, по крупицам собрав огромный материал, сумел слегка приподнять завесу тайны, окружавшей жизнь и творчество Великого Отшельника.

Кеннет Славенски

Биографии и Мемуары / Документальное
Шекспир. Биография
Шекспир. Биография

Книги англичанина Питера Акройда (р.1949) получили широкую известность не только у него на родине, но и в России. Поэт, романист, автор биографий, Акройд опубликовал около четырех десятков книг, важное место среди которых занимает жизнеописание его великого соотечественника Уильяма Шекспира. Изданную в 2005 году биографию, как и все, написанное Акройдом об Англии и англичанах разных эпох, отличает глубочайшее знание истории и культуры страны. Помещая своего героя в контекст елизаветинской эпохи, автор подмечает множество характерных для нее любопытнейших деталей. «Я пытаюсь придумать новый вид биографии, взглянуть на историю под другим углом зрения», — признался Акройд в одном из своих интервью. Судя по всему, эту задачу он блестяще выполнил.В отличие от множества своих предшественников, Акройд рисует Шекспира не как божественного гения, а как вполне земного человека, не забывавшего заботиться о своем благосостоянии, как актера, отдававшего все свои силы театру, и как писателя, чья жизнь прошла в неустанном труде.

Питер Акройд

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги