Читаем Русский балет Дягилева полностью

Эксплуатация, однако, не была односторонней. Несмотря на то что «откаты», скудные расценки и запоздалые выплаты авторских отчислений лишали сотрудников собственно плодов их труда, большинство художников и композиторов из тех, кто прошел через дягилевский балетный конвейер, проявляло огромную готовность принять его условия. «Хотя условия, которые предлагает господин Дягилев, не очень благоприятны для нас, – с необычной откровенностью писал молодому автору “Барабау” Витторио Риети его издатель, – я их принимаю, потому что убежден, что для Вас как молодого композитора очень важно, чтобы Ваше имя появилось на программе дягилевского спектакля». Для композиторов, начинавших профессиональную карьеру, обещание долговременного дохода служило компенсацией кратковременных потерь. На похожие уступки шли художники, для которых заказ Дягилева означал, что рынок искусства стучится в двери их мастерских. Хуан Гри так метко выразился об этом: «Балет поможет мне стать известным и принесет мне поклонников»[672].

Роль Дягилева в создании рынка современного искусства была той стороной его многогранной карьеры, которую часто теряют из виду. Тем не менее очевидно, что его участие в то время было решающим – даже не столько в роли катализатора явления, которое уже развивалось, сколько в том, что он расширил рынок и ускорил создание коммерческой основы творчества молодых артистов.

Случай Пикассо был особенно показательным. За время с 1917 по 1921 год у работ художника появился новый ценитель. Его участие в постановке «Парада», за которой вскоре последовали «Треуголка» (1919), «Пульчинелла» (1920) и «Квадро фламенко» (1921), положило начало периоду, который Макс Якоб назвал «эпохой герцогинь». К 1920 году, когда Париж увидел «Треуголку», «Пульчинеллу» и «Парад» в первых дягилевских сезонах, прошедших в столице Франции со времен войны, Пикассо стал «одним из самых обсуждаемых и желанных людей Парижа». Художника, который до 1917 года редко выбирался за пределы Монмартра, теперь «можно было видеть в элегантном костюме на каждой вечеринке или премьере, и он постоянно присутствовал на ужинах в сопровождении [своей жены] Ольги в платьях от Шанель»[673]. Так же как Кокто и «Шестерка», Пикассо присоединился к кругу дягилевских друзей, собиравшихся в гостиных Миси и Шанель.

С 1921 по 1923 год сотни полотен кубистов, конфискованных во время войны у торговца Даниэля Генри Канвейлера как собственность иностранных граждан, были выставлены на продажу французским правительством. Рынок не мог выдержать такой лавины картин, и уже после первой распродажи цены стали стремительно падать. Из всех художников, чьи работы Канвейлер собрал до войны, не пострадал один лишь Пикассо. В 1920 году, вспоминал торговец, в творчестве художника «начался классический период – иными словами, его живопись оказалась обращена к особой публике»[674]. Но, без сомнения, то, что благодаря своей связи с кругом Дягилева Пикассо приобрел новых, светских поклонников своего творчества, позволило ему также перенести временный крах, который потерпел на рынке кубизм.

Другие подающие надежды художники пытались добиться такого же идеального прогресса. Приехавший в Париж в 1921 году Кристофер Вуд вступил на запутанную тропу знакомств, которая привела неизвестного художника в круг дальних знакомых Дягилева. К 1925 году в кругу его общения возникли Пикассо и Кокто, и через них он сошелся с Дягилевым. В марте 1926 года «весь Париж», писал он своей матери, «говорил» о его заказе на «Ромео и Джульетту». Пикассо привел в общество Русского балета и других новичков. «Сейчас, поскольку я говорю о живописи, – сообщал Поль Моран читателям “Дайал” в сентябре 1924 года, – мне хочется немного сказать о новом художнике, который много обсуждался в Париже в последние недели. Первые слова, которые можно услышать на показе “Быка на крыше” или “Жокея”, всегда одни и те же: “Знаете, Пикассо недавно открыл нового художника. Ему двадцать лет; он приехал из Барселоны; его фамилия Прюна”»[675]. В июне следующего года состоялся дебют Педро Прюна в труппе Дягилева – «Матросы». Неудивительно, что Роджер Фрай был так обеспокоен уровнем парижской художественной жизни. «Боже мой, – писал он в 1925 году Хелен Анреп, – здесь в искусстве повсюду карьеризм и меркантильность! Искусство пало очень низко, и мне кажется, что молодежь отдает все силы только на то, чтобы преуспеть и привлечь к себе внимание»[676].

Факт, что молодые художники-станковисты боролись за внимание Дягилева, говорит о том, в какой степени исходящие от него заказы были для них способом упрочить свою коммерческую ценность. Но большая сцена Русского балета вовсе не была единственной формой связи между дягилевскими художниками и покупателями их работ. Начинания, предпринятые за пределами сцены, также повышали цену работы художника, подавая ее под соусом «того, что можно коллекционировать»: так создавались новые типы произведений искусства.

Перейти на страницу:

Все книги серии Персона

Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь
Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь

Автор культового романа «Над пропастью во ржи» (1951) Дж. Д.Сэлинджер вот уже шесть десятилетий сохраняет статус одной из самых загадочных фигур мировой литературы. Он считался пророком поколения хиппи, и в наши дни его книги являются одними из наиболее часто цитируемых и успешно продающихся. «Над пропастью…» может всерьез поспорить по совокупным тиражам с Библией, «Унесенными ветром» и произведениями Джоан Роулинг.Сам же писатель не придавал ни малейшего значения своему феноменальному успеху и всегда оставался отстраненным и недосягаемым. Последние полвека своей жизни он провел в затворничестве, прячась от чужих глаз, пресекая любые попытки ворошить его прошлое и настоящее и продолжая работать над новыми текстами, которых никто пока так и не увидел.Все это время поклонники сэлинджеровского таланта мучились вопросом, сколько еще бесценных шедевров лежит в столе у гения и когда они будут опубликованы. Смерть Сэлинджера придала этим ожиданиям еще большую остроту, а вроде бы появившаяся информация содержала исключительно противоречивые догадки и гипотезы. И только Кеннет Славенски, по крупицам собрав огромный материал, сумел слегка приподнять завесу тайны, окружавшей жизнь и творчество Великого Отшельника.

Кеннет Славенски

Биографии и Мемуары / Документальное
Шекспир. Биография
Шекспир. Биография

Книги англичанина Питера Акройда (р.1949) получили широкую известность не только у него на родине, но и в России. Поэт, романист, автор биографий, Акройд опубликовал около четырех десятков книг, важное место среди которых занимает жизнеописание его великого соотечественника Уильяма Шекспира. Изданную в 2005 году биографию, как и все, написанное Акройдом об Англии и англичанах разных эпох, отличает глубочайшее знание истории и культуры страны. Помещая своего героя в контекст елизаветинской эпохи, автор подмечает множество характерных для нее любопытнейших деталей. «Я пытаюсь придумать новый вид биографии, взглянуть на историю под другим углом зрения», — признался Акройд в одном из своих интервью. Судя по всему, эту задачу он блестяще выполнил.В отличие от множества своих предшественников, Акройд рисует Шекспира не как божественного гения, а как вполне земного человека, не забывавшего заботиться о своем благосостоянии, как актера, отдававшего все свои силы театру, и как писателя, чья жизнь прошла в неустанном труде.

Питер Акройд

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука