Русский Голливуд. Выходцы из российского пространства и их потомки на «фабрике грез»

В 1913 году Михаил Чехов познакомился с юной Ольгой Книппер, дочерью обрусевших немцев, родственницей известной актрисы Ольги Леонардовны Книппер-Чеховой, супруги знаменитого писателя. Шестнадцатилетняя Ольга приехала в Москву из городка Александрополь, где проживали ее родители (ныне это город Гюмри в Армении), рассчитывая поступить в студию при Художественном театре. Она чуть ли не с первого взгляда влюбилась в восходящую звезду русской сцены, чувства оказались взаимными, и вскоре Ольга и Михаил вступили в брак. В сентябре 1916 года у пары родилась дочь, которую, как это ни странно, также назвали Ольгой. Впоследствии Ольга Михайловна Чехова, ставшая актрисой, но в Германии, с раздражением воспринимала это многократное повторение имени и переименовала себя в Аду.

Брак Ольги и Михаила продлился недолго — в 1918 году они расстались. Ольга Константиновна Чехова вскоре выехала в Германию, где проявила себя как способная, а затем ведущая актриса театра и кино. Она снималась в фильмах, успешно выступала в театрах. Ее карьера достигла вершины после прихода к власти нацистов в 1933 году, так как не только ее игра, но и считавшаяся арийской внешность (не забудем, что она была немкой, сохранившей русскую фамилию) нравились фюрерам Третьего рейха, включая Гитлера. В 1936 году ей было присвоено звание государственной актрисы, что для деятеля искусства считалось при нацистском режиме высшей честью.

Как это ни казалось удивительным, но Ольга Чехова осталась во взятом советскими войсками Берлине в мае 1945 года. Она была арестована вскоре после капитуляции Германии, перевезена в Москву, но через два месяца освобождена, после чего беспрепятственно возвратилась в советскую зону оккупации Германии. Впоследствии она не раз рассказывала, что ей было прощено сотрудничество с нацистами, так как непосредственно после нападения Германии на СССР она заявила Йозефу Геббельсу, что немцы не смогут победить русских. Так было на самом деле или нет — неизвестно. В огромном и подробнейшем многотомном дневнике Геббельса, опубликованном в Германии (32 тома), записи об этом нет.

На самом деле причины освобождения были, по всей видимости, иными. В многочисленных изданиях, в том числе мемуарах таких осведомленных лиц, как ответственный сотрудник советской разведки Павел Судоплатов, сын Лаврентия Берии Серго, утверждается, что Ольга Чехова сотрудничала с советской разведкой, предоставляя ей важные данные, почерпнутые из разговоров в окружении Гитлера. Хотя документальные подтверждения этого пока не опубликованы, можно полагать, что сведения соответствуют действительности.

Ольга Чехова позже перебралась в Западную Германию, где продолжала успешно выступать. Она скончалась в 1980 году.

Мы, однако, отвлеклись от рассказа о Михаиле Чехове.

Октябрьский переворот 1917 года, начало Гражданской войны прошли для него не то что почти незамеченными, но не оказали существенного влияния на его актерскую и начинавшуюся режиссерскую работу. Он не симпатизировал большевикам и их власти, но решительно отказывался входить в какие-либо подпольные организации и тем более участвовать в антисоветской деятельности, считая, что большевистская власть носит временный характер, что она сама распадется под грузом собственных утопических идей и противоречий. Михаил Чехов внутренне готовился к тому времени, когда он сможет в полную силу отдаться творчеству, не получая в порядке распределения продуктов полугнилую картошку и морковный кофе.

В 1918 году по согласованию с Константином Станиславским и Владимиром Немировичем-Данченко Михаил Чехов создал свою студию (она располагалась в его квартире), в которой проводил опыты в области так называемой актерской психотехники, в значительной степени в соответствии с антропософским учением австрийца Рудольфа Штейнера (Штайнера) и русского поэта-символиста Андрея Белого. Антропософия проповедовала саморазвитие и духовное познание с помощью мышления человека, рассматривала себя как «науку о духе».

Михаил Чехов искренне считал антропософию источником духовного возрождения, полагая, что при ее посредстве актеры способны развивать свое мастерство. Постепенно, правда, влияние антропософии стало проявляться лишь в выработке определенных творческих заданий актерами студии. Но Михаил и позже называл знакомство с антропософией «самым счастливым периодом своей жизни».

На самом деле душевное состояние Михаила Чехова не было благополучным. Его угнетали обстановка в стране, голод, вмешательство полуграмотных комиссаров в творческий процесс. Станиславский с пониманием относился к состоянию актера, посещал его студию, одобрял проводимые художественные эксперименты, хотя предпочитал не спорить с комиссарами, которые сами его побаивались, так как он считался пользующимся доверием «на самом верху».