Русский коммунизм (большевизм)

А затем с помощью революционной теории перейти к жёстким революционным действиям: "Когда палка искривлена в одну сторону, её можно выпрямить, искривив в противоположную сторону".169

Подводя итоги своим размышлениям о судьбах социализма и коммунизма, Чернышевский отмечал: "Мы не думаем, что сам социализм скоро приобрёл господство в экономической жизни. Мы видим в истории, что очень долго время осуществления перемен, совершенно ничтожных по сравнению с социализмом. Замена феодализма господством среднего сословия оказалось в истории делом, требующим нескольких веков, да и это дело после нескольких веков всё ещё не окончено в самых передовых странах. Сколько же времени потребуется, чтобы приобрёл господство в исторической жизни простой народ, которому одному выгодно и нужно устройство, называющееся социалистическим. По всей вероятности, история эта будет очень длинная. Разве одним или двумя ударами была разрушена Римская империя?"170

Часть 8. Борьба Чернышевского с буржуазной идеологией

В своей постоянной борьбе с буржуазной идаологией Чернышевский особое внимание уделял борьбе с либерализмом. В своих работах "Июльская монархия", "Кавеньяк", "Борьба партий во Франции" и других он вскрывал реакционную сущность либерализма, доказывая, что повсюду либералы являются самыми опасными врагами трудящихся, используя все средства для расправы с ними, когда борьба народных масс начинает затрагивать основы буржуазного общества: "События обнаружили пустоту и бесполезность либерализма, хлопотавшего об отвлечённых правах, а не о благе народа, само понятие о котором было ему чуждо. У лучших проповедников либерализма это было легкомысленным заблуждением относительно истинных потребностей нации, другие пользовались либерализмом как приманкой для привлечения нации на свою сторону, искали власти, чтобы набить себе карманы".171

Разоблачая либералов, сводивших демократию к набору формальных прав и свобод, Чернышевский доказывал, что одни только юридические права и свободы не имеют реального значения. Подлинная демократия, по его мнению, может быть только тогда, когда права и свободы граждан обеспечены экономическим равенством, которое невозможно без соответствующего общественного устройства: "Свобода - вещь очень приятная. Но либерализм понимает свободу узким, формальным образом. Одна для него состоит в отвлечённом праве, в разрешении на бумаге. Он нехочет понять, что юридическое разрешение имеет цену для человека только тогда, когда у человека есть материальные средства пользоваться этим разрешением".172

Либералы, отмечал Чернышевский, "хотят, чтобы беднякам была представлена свобода развивать свои способности, но не допускают того, что общество обязано давать им средства достигать развития", либералы допускают "право искать работу, а не право иметь её".173

Особенно настойчиво и страстно разоблачал Чернышевский либеральную проповедь "мирного, спокойного, постепенного исторического развития", направленную против идей народной революции, разоблачая при этом трусость, фразёрство, предательскую сущность либералов. Восставший народ, по мнению Чернышевского, действует по своим законам, не имеющим ничего общего с лицемерной буржуазной законностью, проповедуемой либералами, мечтающих творить историю в тиши кабинетов, испытывающих страх перед "толпой".174

В ответ на это, либеральные круги тогдашней России платили Чернышевскому самой неистовой злобой, не стесняясь призывать царское правительство к скорейшей расправе над ним. Так, незадолго до ареста Чернышевского, в царскую политическую полицию поступило анонимное письмо, в котором так определялось отношение российских либералов к Чернышевскому: "Передаю вам впечатление, вынесенное из общества людей, знающих Чернышевского, - бывших его приятелей. Все они весьма либеральные люди, но настолько благоразумные, что сознают необходимость существования у нас монархии". Далее автор пишет, что эти "либеральные благоразумные люди", наблюдая за деятельностью Чернышевского, "отдалились от него и убеждены, что если вы не удалите его, то быть беде, будет кровь. Крови не минуете и нас всех сгубите - это шайка бешеных демагогов, отчаянные головы. Избавьте нас от Чернышевского - ради общего спокойствия".175

Часть 9. Практическая революционная деятельность Чернышевского

Не удовлетворяясь теоретической, пропагандистской деятельностью, Чернышевский вёл большую практическую работу по созданию всероссийской революционной партии с целью подготовки вооружённого переворота для свержения монархии и установления в России демократической республики.

Как отмечал по этому поводу Луначарский: "Политика для Чернышевского была не самоцель, а всего лишь целесообразная деятельность, направленная на благо трудового народа".176