Читаем Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки полностью

Все эти меры защиты свидетельствуют о крайнем недоверии ко всем за пределами своего ближнего круга. Русские, как правило, не верят СМИ, социологическим опросам, объявлениям на столбах, рекламе, полиции, суду, правительству, министрам, депутатам. Для них, по словам американки Л. Виссон, весь мир – довольно-таки гнилое местечко, населенное по преимуществу погаными людишками, которые так и норовят надуть тебя. Эту черту социологи называют «коротким радиусом доверия».

Любая медаль имеет свою оборотную сторону. В том числе наши особые взаимоотношения с людьми ближнего круга. Они не раз помогали выжить в самые трудные времена. Но недоверие и равнодушие ко всем «чужим» характерно для отсталого, феодального общества. Там, где нет доверия людей друг к другу и к власти, процветают авторитарное правление и безынициативность. Предпринимателям приходится больше тратить на безопасность, иметь дело только с хорошими знакомыми и набирать непрофессионалов, а это снижает эффективность работы. Неизбежные следствия закона кумовства – коррупция и рост преступности.

Коллективисты или индивидуалисты?

Слово «индивидуалист» в России традиционно звучало как ругательство, тогда как в Америке это похвала. Традиционно считается, что важнейшая черта русских – коллективизм, солидарность. Философы утверждали, что русским присуща соборность, единение людей на основе идеи православного братства. «Вместе весело шагать по просторам, и, конечно, припевать лучше хором», – поют в России с детства. В спорах редко кто скажет: «Я считаю, я думаю». Скорее вы услышите: «Мы считаем, все говорят».

Как и почему возникло это явление? Необходимость противостоять вражеским набегам испокон веков заставляли людей держаться вместе. Русских связывает друг с другом тысячелетний опыт совместного крестьянского труда. До революции в сельской общине реализовался принцип «один за всех и все за одного». Но после отмены крепостного права, с развитием товарно-денежных отношений в общине шло расслоение крестьян, обезземеливание бедноты, рост индивидуализма.

В советские годы в людях воспитывали коллективизм, взаимопомощь и способность к самопожертвованию во имя общих интересов. Однако крестьян к объединению принуждали. Появился анекдот: Рабинович приходит к раввину и просит совета, вступать ли ему в колхоз. Тому некогда – вокруг множество людей. «Подождите, Рабинович. А что у вас, девушка?» – «Ребе, я завтра вступаю в брак и так волнуюсь. У меня первая брачная ночь. Как мне лучше ложиться в постель – в рубашке или без нее?» – «Что вы все ко мне пристаете с мелочами?! – возмущается ребе. – Какая разница – в рубашке, без рубашки, результат все равно тот же самый. Кстати, Рабинович, это ответ и на ваш вопрос». Борьба за равенство и справедливость была доведена до абсурда: успешных, трудолюбивых и зажиточных крестьян раскулачивали, а бездельников поощряли.

Такая жизнь приучила людей не высовываться, не выделяться, не брать на себя никаких обязательств, вырабатывала у них безответственность и конформизм, приспособление к поведению большинства. Характерного героя советского времени – Толика Куренцова – изображает писатель В. Маканин. Этот Толик терпеть не может лидеров: в России нужно жить как все. Иначе он любому готов морду набить: «А пусть не выделяется!» – и это приводит его к трагическому концу. В России очень важно ничем не выделяться. У русских нередко проявляются зависть и агрессия по отношению к более успешным и удачливым, ко всему, что поднимается над средним уровнем. В загадочной русской душе эта черта удивительным образом совмещается с доброжелательностью и бессребреничеством.

Для наших соотечественников характерна круговая порука, групповая сплоченность против государства и начальников. Увидев, что на дороге дежурит автоинспекция, водитель сигналами фар предупреждает об этом встречных автомобилистов. То есть люди помогают друг другу нарушать законы и обманывать государство. Наш водитель постоянно проклинает своих коллег за нарушение правил, сам страдает от этого, но «своих» не выдает. Так же прикрывает своих любая другая группа – от уголовников до прокуроров. На работе подчиненные помогают друг другу обманывать начальство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука