Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки

Советское общество считало труд основой жизни, делом чести, доблести и геройства. Теперь на вопрос «Без чего вы не можете обойтись?» лишь десятая часть опрошенных отвечает: «Без работы». По данным компании Gallup, больше половины россиян не увлечены своей работой. В Интернете пишут: «Работают только дураки. Большинство молодежи хочет только радоваться и «не париться». По словам Д. Быкова, «причина довольно тухлого состояния нашей Родины одна: 90 % населения либо занимаются не своим делом, либо имитируют работу, потому что за настоящую давно никому не платят. Тысячи молодых россиян реализуются в ЖЖ, в ролевых играх, в спортивном фанатстве… вместо того, чтобы делать что-нибудь подлинное. <…> Нельзя называть это русской ленью… Русский человек страшно трудолюбив, но результат его труда неочевиден и тонок…»

К кому бы вы в России ни обратились со своим делом, вы чувствуете, что вы его отвлекаете от чего-то более важного. Врачу мешают больные, чиновнику – просители, продавцу – покупатели, преподавателю – ученики или студенты. Если русского человека оставить в покое, он может просто лежать на диване, смотреть телевизор и при этом над чем-то упорно размышлять. Когда молодая американка спрашивала своего русского мужа, чем он занимается, он часто отвечал ей: «Думаю».

Русские над этим смеются. Анекдот: пьяница лежит в луже. Маленький сын просит его: «Папа, сделай свисток!» Отец ворчит: «Да, сейчас брошу все и пойду делать тебе свисток!» В рассказе Шукшина деревенская старуха в письме обращается к зятю: «Да что уж это за мысли такие! – день-деньской думать и думать… Чего думать-то, об чем? Ладно бы, думал, думал – додумался: большим начальником сделался… Чего уж тада и утруждать ее, головушку-то, еслив она не приспособлена для этого дела?.. А еслив ты опять приедешь такой задумчивый, огрею шумовкой по голове, у тебя мысли-то перестроютца».

На Западе люди реализуют себя на своей работе. А у нас встречаются операторы котельных, которые, не претендуя на признание, сочиняют музыку или создают свои теории устройства Вселенной. Вот талантливый выпускник физико-математической школы, который бросил вуз и работает на заводе фрезеровщиком. На вопрос «Почему?» он отвечает: «Там ничто не мешает мне думать». А может быть, так действительно рождается что-то новое – от изобретений до открытий?

На кого русские работают и для чего им «мертвые души»?

Система общественных отношений веками подталкивала русских к лени. Условия жизни порождали безответственность, наплевательское отношение к работе, нежелание и неумение отвечать за себя. Пословицы об отношении к труду у нас разные. Есть такие: «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда», «Терпение и труд все перетрут», «Как потопаешь, так и полопаешь», «Волка ноги кормят». Но чаще звучит: «Работа – не волк, в лес не убежит», «От работы кони дохнут», «Работа дураков любит». У нас есть народные сказки о скатерти-самобранке и Емеле на печи, но свидетельствуют ли они о русской лени? Нет, скорее о мечтах крестьян, задавленных непосильным трудом и живущих впроголодь.

За рубежом считают, что русским свойственна лень, обломовщина. Это слово возникло в романе Гончарова «Обломов», герой которого – симпатичный лентяй, помещик, который проводит свою жизнь на диване, ест и спит. Но могли ли русские крестьяне уподобляться Обломову? О крестьянском труде в конце XIX века Чехов писал: «Мужики победнее не боялись смерти. <…> Эти люди живут хуже скотов. Тяжкий труд, от которого по ночам болит все тело, жестокие зимы, скудные урожаи, а помощи неоткуда ждать».

Издавна в России каждые два-три года возникали неурожаи. Наблюдения за капризами природы выработали у крестьян наблюдательность и смекалку, но природа не раз смеялась над их расчетами. При таком рискованном земледелии крестьяне проявляли рассудительность и осторожность: «Семь раз отмерь – один раз отрежь», «Не зная броду, не суйся в воду», «Тише едешь – дальше будешь». Так возникли наши консерватизм, пассивность, нерешительность, склонность к размышлениям.

В конце XIX века психологию крестьян описывал Гарин-Михайловский: «Меня поражали, с одной стороны, сила, выносливость, терпение, непоколебимость, доходящие до величия. С другой стороны – косность, рутина, глупое, враждебное отношение ко всякому новаторству». По рассказам Лескова, в одном селе управляющий захотел приучить мужиков пахать землю легким английским плугом, но они «крепко стояли за свою ковырялку». Вспомним песню: «Англичанин-мудрец, чтоб работе помочь, изобрел за машиной машину, а наш русский мужик, коль работать невмочь, так затянет родную «Дубину». А почему, собственно?