Читаем Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки полностью

Почему наш учитель или врач для государства настолько менее ценен, чем министр, не говоря уже о льготах – служебном транспорте, госдачах и бесплатном медицинском обслуживании? Наши министры и депутаты перестают понимать, что происходит внизу: сытый голодного не разумеет. «Мы бедны не потому, что в стране нет денег, – резюмирует М. Веллер. – Есть все. Но одни имеют шиш с маслом, а другие – масло с икрой и бриллиантами… Сочетание позорной бедности с бесстыдной роскошью при общем богатстве страны – показатель принадлежности к третьему миру». Российский бизнес извлекает сверхприбыли за счет экономии на заработной плате своих работников. Экономя на зарплатах и пенсиях, наши правители и работодатели тащат страну назад. Дешевизна рабочей силы делает невыгодными вложения в новые технологии, в инновации.

Наши люди умеют и могут хорошо работать – у нас масса честных тружеников. Недавно в Россию вернулось звание Героя Труда. Но не будет ли смешно, если его будут вручать люди, которые угоняют за рубеж народные деньги, учат детей в Оксфорде и лечат жен в Лондоне? Русские видят, что плоды их труда разворовываются чиновниками, олигархами, мафиозными кланами. Наши люди трудятся эффективно при условии, что работа им интересна и что они видят в ней смысл. Им очень важно осознавать, что они не просто зарабатывают деньги, а делают что-то нужное для своей страны.

Кадры решают все! Служебный роман у них и у нас

Этот лозунг провозгласил в 1935 году «эффективный менеджер» Сталин. Хотя пропаганда твердила о «власти трудящихся», их правами и даже жизнью тогда не дорожили. Удивительно, что и после перестройки права людей труда оказались незащищенными. Их могут заставить перерабатывать без всякой оплаты. Русские практически лишены права на забастовку и не имеют сильных независимых профсоюзов. Жаловаться некуда: нет эффективного независимого суда. Не случайно немцы называют свою экономическую систему социальной рыночной экономикой, а нашу – грабительским, хищническим капитализмом. Для России характерно отсутствие реальной и честной конкуренции. Побеждает конкурентов не тот, кто лучше работает, а тот, у кого сильнее поддержка наверху – у начальника и в высших эшелонах власти.

Где, кроме России, вы увидите объявление: «Девушка без образования ищет работу по специальности?» или такая же, но «быстрая и с отлично работающим мозгом в нужное русло»? Но работодатели, как правило, ищут людей не старше 25 лет и требуют хорошее образование, а лучше два, большой стаж работы и жизненный опыт. Откуда же все это возьмется? Бухгалтеру в летах кадровик отказывает: «Нам нужны молодые, амбициозные, способные творчески расти!» – «Тогда запишите мой телефон. Когда все будут амбициозно расти, а работать некому – позвоните!» На хорошую работу у нас после 35 лет берут с трудом, а после 45 не берут.

Русские на работе не только работают, а живут и общаются. Там они выпивают, флиртуют, сплетничают, дружат, ссорятся… Газета публикует жалобу: «Мы девушки веселые, целый день можем болтать о детях, мужьях, чулочках-носочках и смеяться. Это никак на нашей работе не сказывается. А новый начальник делает нам замечания». Люди знают о своих коллегах все подробности их личной жизни. У нас есть традиция вместе пить чай, отмечать праздники и дни рождения сотрудников.

Пока в стране дело не доходит до кризисной ситуации, руководящее место люди часто получают по блату. А посредственные начальники, как заметил еще Иван Крылов, «с умом людей боятся и терпят при себе охотней дураков». В Сети молодой человек рассказывает: «Начальник спросил: «Думаешь, что ты умнее меня?» А я ничего не ответил, но не смог сдержать улыбку. Теперь ищу работу. Похоже, что я действительно не умнее». В России «начальник всегда прав», ему позволительно материться, орать и называть всех на «ты». Герою песни Галича вдруг сказочно повезло: он надеется получить наследство зарубежной тети. Эта надежда его окрыляет: «Ну, являюсь на службу я в пятницу, посылаю начальство я в задницу: мол, привет, по-добру, по-спокойненьку, ваши сто мне – как насморк покойнику». А мечта не сбылась.

Почему у нас можно услышать: «Я – начальник, ты – дурак, ты – начальник, я – дурак», «За нас начальство думает», «Всякий сверчок знай свой шесток»? Это означает, что люди снимают с себя всякую ответственность за результаты работы. В анекдоте сын спрашивает папу-офицера: «Пап, а за что тебе деньги платят? – «Ну, за должность, за звание, за выслугу лет…» – «А за работу?» – «А за нее, сынок, я только выговоры получаю». За ошибки накажут, а за бездеятельность – никогда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука